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华严经》说:「心如工画师,能画种种物。」有一颗善良的心,才能画出种种的美景。心中希圣希贤,自然能够浮现圣贤的相貌;心如凶神恶煞,面貌便像魔鬼罗刹一般的狰狞。所谓「相随心转」,善良的人永远是面目慈祥。以一颗柔软的心,面对万事万物,像和风、像旭日,使人乐于亲近,因此心中总是充满了快乐,别人也会因他的快乐而快乐,于是生活在一片有情的快乐天地中。
中国人一向尊崇四大菩萨,分别是:(一)浙江普陀山的观音菩萨、(二)山西五台山的文殊菩萨、(三)安徽九华山的地藏菩萨、(四)四川峨眉山的普贤菩萨;他们代表了悲、智、愿、行之特质。而在《华严经》中则以普贤菩萨为主尊,文殊菩萨次之,本篇即以此二尊菩萨为题略叙一二。文殊与普贤的差异,唐代的华严三祖法藏大师的评析甚为中肯:「一、普贤当法界门,是所入也:文殊当般若门,是能入也:表其入法界故!二、普贤三昧自在,文殊般若自在。三、普贤明广大之义,文殊明甚深之义:深广一对
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