-
中华民国宪法、符合孙中山先之遗教者，保留之。凡不符合孙中山先生之遗教者，删除之。凡不足、或遗漏孙中山先生之遗教者，增补之。惟孙中山先生之遗教、博大精深、浩如翰海。归纳而言则以「三民主义、五权宪法」为其中心思想，用来做指导原则。现因篇幅所限，只能提出荦荦大者、兹依现行「中华民国宪法」条文顺序列举修改建议如左：第一条原文：「中华民国基于三民主义，为民有、民治、民享之共和国。」兹拟献言：「中华民国为三民主义国家、五权宪法政府。」说明（一）：这是依据 孙中山先生亲撰
-
政府播迁来台，养精蓄锐，三十多年来，把三民主义的经济建设，带到台湾实践，也从落后的农业社会，一跃而成为经济起飞，这是自由中国人民有福，更要基于三民主义及先总统 蒋公的功劳。令日民生富足，社会繁荣，有目共睹，国际人士也莫不羡艶这是「政治奇蹟」，我们自己也不否认，如今家家户户丰衣足食，营养丰富，就以衣、食、住、行来比，三十年前人民吃的大米有时还要掺点地瓜，若有加上咸鱼佐餐也就算是上等生活，衣着也是粗制棉布，脚下蹬的多是木屐，如今穿的都是尼龙、丝绒，不需熨烫
-
一、前言中华正统文化，是以儒家「仁」为本，国父孙中山先生，秉承此一道统为主，作成三民主义。推翻满清，建立中华民国。为同胞挣脱专制枷锁，替国家废除不平等条约，使国际、政治、经济地位，皆获平等。惠及全民，正如联合报，黑白集谠评：「孙中山先生，创建中华民国，今天我们仍受其余荫」。都是基于昭昭事证、大义懔然。今还有人，顚倒是非，恣意狡狯诋毁、无异破坏固有文化，与斲丧全民幸福。应谙三民主义内容、穷理正己、勿再顚狂吧！二、三民主义渊博国父曾云：「中国有一道统、由尧
-
乱兵难理喩，安全无保障，遂由原轮赴沪转粤，同时派秘书代表赴省接洽，即于省长公署悬牌吿示就职。公在粤数月，孙公款为上宾，并聘公为大元帅府资政。某日孙公演讲三民主义，座无虚席，公立角隅旁听，当为孙公瞥见，即请公登演讲台旁坐，公之品学崇高，孙公亦优加礼敬焉。民十四年春，孙公逝世北平，公以联挽曰：「两语生平服膺，孔曰大同，耶曰博爱；三杰并时鼎足，印有甘地、俄有列宁。」一时传诵，其后出任九江商埠督办，北伐统一，就任武汉政治分会秘书长。随后协调两广，又出任江西第四
-
我的家人親戚，被介紹給他認識的，除了金先生外，就是家兄舍弟他們，雖祗是僅僅一面，他却常常問起。記得威正是三十七年三月，我專門請他兩夫婦作主客，在南京百齡餐廳吃飯的時候，當時，大成侄還只比桌子高一點點，這天，我第一次會見他的夫人。我和他們認識之後，他從不打聽我的家庭情况，他認爲，一個經過二中的基本出身，一個擷師叮嚀囑咐的人，應該就已經夠了。所以，當英華嫂到南京時，他們倆竟也沒有向她細問，但我一直以爲他們應該已經知道得相當詳細，誰曉得，就這樣冥冥中遺下了一個...
-
经公总统。天纵英明。事亲至孝。遗训力行。三民主义。夙所专精。身当重任。任用贤能。慈祥风范。平易近人。恢宏志节。卓越精神。探求民隐。不避艰辛。穷乡僻壤。亲临垂询。情溢言表。亲亲仁民。广施恩泽。被及苍生。安和乐利。欣欣向荣。万众葵向。如拱北辰。革新政治。臂划精心。十大建设。逐步完成。工业发达。农事兴盛。成品山积。外贸日增。海陵红粟。陈陈相因。富强康乐。莫与之京。期以远大。锦绣前程。有目共睹。胜利堪凭。勋绩卓著。中外咸钦。民主作风。公正公平。物与民胞。众志成城
-
先君讳远源，字衞泉，生于民前十二年八月初八日；秉性忠勤，体格魁伟。九岁入学，即知用心攻读。十八岁入省立第九中学校，益加奋发；除学科卓越外，尤擅运动。二十二岁（民十一年）毕业后，愤国内军阀之专横，及国外帝国主义之侵略，尝曰：「国将不国，民不聊生，吾人惟有恪奉三民主义，投身国民革命，以尽国民之责，庶可挽此危亡」。遂投笔从军。初入伍于何公敬之麾下，参加北伐赣闽浙苏诸战。十六年，考入中央陆军军官学校第六期，受工兵训练于工二队。十八年毕业，历任排连营长副团长敎官等
-
国，宪法第一条即已明白指出，此一条文即告诉了我们之民主宪政体制，不会与世界其他民主国家体制完全相同。三民主义，是承系尧舜禹汤文武周公孔子之政治道统而来，国父在三民主义演讲中，已有释明，此亦足知我们宪政体制，是以我国文化为基础，并非抄拾其他国家政治文化之产物。在经济方面，既与共产世界之社会主义不同，复与民主国家之资本主义有别。而是取其所长，弃其所短，采取中庸之民生主义。在政治方面，既不同于美国之总统制，亦不同与英国之内阁制，而是涵盖两种兼备之五权宪政体制，充分具有
-
怎说三民主义还要思想化呢？因为印出来的三民主义，祗是白纸黑字的一本书，多数民众既没法了解，有些读书的人也不注意去硏究。纵或硏究过的，也不一定就确定了他的思想。常见一些读过三民主义或自命是三民主义的信徒的人，而其思想与言论行动，往往和三民主义不相干。他所反映出来的，往往是他个人从学校的讲义上，师友的议论或书店的出版物中得来的，纷歧错杂，甚至有一些邪说谬论。我们今天要求三民主义的思想化，就是要把硏究三民主义，信仰三民主义造成为一种时代思想潮流，使三民主义
-
一、前言中华正统文化，是以儒家「仁」为本，国父孙中山先生，秉承此一道统为主，作成三民主义。推翻满清，建立中华民国。为同胞挣脱专制枷锁，替国家废除不平等条约，使国际、政治、经济地位皆获平等。惠及全民，正如联合报、黑白集读评：「 孙中山先生，创建中华民族共和国，今天我们仍受其余荫。」都是基于昭昭事证、大义懔然。今还有人，顚倒是非、恣意狡狯诋毁，无异破坏固有文化、与斲丧全民幸福。应谙三民主义内容，穷理正己，勿再顚狂吧！二、三民主义渊博国父曾云：「中国有一道
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19