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壹、前言中國文化，自古以來，最重孝道，溯自漢代以降，法律思想深受儒家學說之影響，而孝為儒家思想之中心，故當今法律對於「孝」亦有所規定（詳參後敘）。且二千年來，唯有賢明之君，多以孝治國，仁政愛民，安和樂利。反之，暴君禍國殃民，必速敗亡。余就此有關典籍，亦多所涉獵，深思明辦，頗具心得，爰特著文，加以闡述。次查，舉目斯世，人心險惡，怪力亂神，血腥犯罪，日益猖獗之際，則消弭禍源，根本之圖，首在徹底改造人心。提倡孝道，始能淨化心靈，揚善傳芳，進而推廣至仁民愛物，形...
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编者按：「文化是代表人类的生命，生命则必定是继往开来，才能绵延不断，发扬光大。今天我们海内外同胞致力于中华文化之复兴，可谓已深深体认到「继往开来，生生不已」是民族的一体两面，也是文化发展不移的定律。本刊自本期起，增辟「中华文化论衡」专栏，多元连载。敬请海内外学者不吝珠玉，惠予赐稿，以光篇幅是幸。」中华文化，自有成文史以来，即以儒家哲学为主流，儒家哲学由于孔子的整理与提倡而成为中华文化的主流。因此，复兴中华文化，无可否认的，孔孟学说是占重要的地位。但
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多留在宝岛。应当由我敎育部出而领导，乘此大好的机会，将丰富的地方文献，予以学术化——根据政治的资料，写成政治发展史，根据经济的资料，写成经济发展史，根据敎育的资料，写成敎育发展史......先以省为单位，从事硏究，再扩充至一个自然地区，再将一个一个自然地区硏究的结果，与正史参合，必然汇为更壮伟的学术景观，使中华文化放射更灿烂的光辉。
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趙委員石溪先生，字公皎；瀋陽市人。籍隸滿族正黃旗，世代簪纓；詩書傳家，父溥山公，淸末秀才，夙有文名，處世方正嚴明，向爲鄕黨所推崇，母陳氏，亦爲名門閨秀，德才兼備，治家有方，賢孝稱於鄕里。先生生於民國紀元前三年五月十二日，自幼即聰慧過人，讀書過目不忘，領悟力極高，對父母克盡孝道，善盡人子之責，此皆親友所樂於稱道者也。先生於民國十六年考入東北大學預科，該校係東北最高學府，爲張作霖氏所創辦，經費充裕，建築宏偉，設備完善，師資優良，堪稱全國之冠，而爲關內各大學所...
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的非洲尼罗河流域，搬到我们面对，让我们对古西方文化，有着清晰深刻的认识。古埃及文物展，运来的展品一八〇件，是古代埃及历史文化的代表，展出后引起社会大众极大兴趣，每天自早到晚都排长队进馆内参观。在台北展览一个月中，观众就达九十万人，创国内展览活动观众人数的高额纪录。此一展览在台北结束后，再由台南、高雄、台中巡展，全省民众都有了观赏的机会。于此，我不禁由衷道出：浩天先生不愧为举办大展特展的好手。宣扬中华文化的高手一九六四年，我应美国国务院邀请访美三十州，在纽约曾
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一、汉学代表中华文化中华文化博大精深，不仅中华民族赖以生存，即在世界各国，亦发生宏远的影响。邻近中国的日本、韩国及东南亚各国已无论，其在欧洲，三百年前对于启蒙时代的影响，亦显而易见。近百年来，自鸦片战争后，中国门户逐渐开放，世界各国学者对于中国文化，尤其是新发现的敦煌文物及甲骨发掘，再引起好奇心，如斯坦因、伯希和等从事美术考古及西北地理等硏究，因而有汉学之称。所以汉学可以代表中华文化。我在十年前曾主编「孔子学说对世界之影响」一书两辑，蒐集世界各国
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进化至农业社会。黄帝之世，由于农业的需要，已开始天文历算的硏究，并创造文字。舜尧之时，契为司徒，明定五伦之敎为敎育宗旨；后稷敎民稼穑，树艺五谷，五谷热而民人育。其时文化，自然以人数最多的士农为重心。农业社会聚族而居，安土重迁，守望相助，所以重视家族观念与伦理道德，注意修身齐家，而且爱好自然，因而认识宇宙万物有一共同生存的原理。尧舜以后，经过禹、汤、文、武、周公以至孔子，乃将以往一千八百年的文化遗产，集其大成，成为中华文化的「道统」。道统的要义，可以公、诚、仁
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隱士思想，歷來佔據傳統文化精神之最崇高及其重要的地位。祇是它如隱士的形態一樣，一向採取「遯此不見知而無悶」的隱逸方式，所以被大家輕易忽略，而容易忘記。如果强調一點來説，隱士思想與歷史上的隱士們，實際上便是操縱中國文化的幕後主要角色。至於講到道家的學術思想，更與隱士思想不可分離，與其説，道家淵源於黃、老，或老、莊，毋寧説，道家淵源於隱士思想，演變爲老、莊，或黃、老學説，更爲恰當。我們的歷史，自上古以至秦漢，可稱爲正史的，除了孔子著的春秋以及春秋三傳（左傳、...
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论出席院会或赶赴各种约会，乃至撰写重要案件、文献诗刊以及处理繁琐事务，均能条理分明，悉心应对，不以为苦，其勤俭服务之精神多为人所景仰。古云：「天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤……。」大任委员以其平日诚意、正心、修身之律己美德，用之于齐家治国，实为现代人们高尙品格之楷模。大任委员生前发扬易学哲理，硏究人生哲学，宣扬中华文化等不遗余力，现在这些重任落在他的少君晓祥、兆祥两位贤才身上，由于他们分别是传播学专家及社会学之学者，将来当有更大之成就
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二氏领导台湾诗坛之后，创立中兴诗歌研究社，集合许多同好，阐扬国粹，鼓吹中兴。编撰东北文献，搜奇记异，不忘故国河山，手撰艮园诗话，考古证今，兴观羣怨，满纸缥香，流徽余韵，足以媲美前贤。团结海内外诗人，举办诗人节及各地联吟大会，振敝起衰。每年代表国家领导羣英，出席世界诗人节大会，弘扬中华文化，蜚声国际，享誉至隆。曾获颁最高荣誉之文复、文建会双奖，士林称羨。笔者贺诗中有：「硕望已然高北斗，文坛应许夺双魁。」之句，其识人与乐于助人精神，（下段再敍）尤足称道，所录
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