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我們生爲世界上的一個人，首先必須要了解的大前提，就是人生。人生究竟是什麼？假如用哲學的觀點來衡量它，或者用科學的方法來分析它，可能長篇累牘洋洋萬言也不能說得澈底。我們現在要用極簡單明瞭的幾句話，能夠很直接而切實的認淸它眞義所在，那就是以 先總統蔣公所說的兩句最好格言來詮釋：「生命的意義，在創造宇宙繼起的生命；生活的目的，在增進人類全體的生活。」由此知道了人生包括生命與生活。上帝賦予人的寶貴生命，必須要負起對宇宙間生物傳衍進化的重大責任。大自然供給一切生活...
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人生的價値觀，各有不同，但人生應該從兩方面來說，一是「生活」、二是「生命」。人在生活中，除了物質的需求，更要重視精神生活。社會上，每個人都想追求物質富裕，以此做爲人生幸福、快樂的目標。但是追求物質的過程中，卻往往事與願違，產生許多煩惱與痛苦，反而得不到眞正的富貴、幸福與快樂，因爲走錯了方向。世間的富貴好像花開、花謝一樣，回顧歷史便能了解，從過去到現在，朝代更換中，沒有一個朝代能夠永久存在的。但是每個人不論生存在那一個朝代中，總希望找到一個最安定、最幸福、...
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双方的「价值观」是否一致？你如果是凡事都马马虎虎，但女子却是一丝不苟，平常不是吵不完了吗？价值观不一致，小至柴、米、油、盐、酱、醋、茶…，大至家电、汽车、房屋、投资、理财、创业。生活在双方价值观差异性过大的环境中，磨擦、争吵不断，最后面临分离亦是可想而知，再说人生观，男方如果在人生观趋向平稳、内歛、知足常乐型，但女方则力求灿烂、多采多姿、刺激、浪漫、财富，试问，俩人又要如何共同走向未来？「相爱容易，相处难」不是口号，而是至理名言！恋爱的时候只看到对方的「好
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缘起公元二〇一二年十一月份，在辅仁大学授课时，为莘莘学子讲述文章的写作技巧和价值观，颇引起同学们的共鸣。课后有好学的同学就上述问题和我讨论，精神可嘉，使我雀跃不已；灵感一触，便产生提笔撰作此文的动机，希望借此能让同学们对文章结构有深入的认识并培养写作的兴趣。（甲）文章的真义文章是把心中所想的事情或要说的理论，透过写作技巧表达出来的文字组合。讲话的语气象征个人的学养和涵养；写作的文气则是个人思想历练的演绎和行文技巧的升华。说话动人者，能扣人心弦；文章精辟者
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大衆傳播媒介最基本的功能是反映社會的眞實情況，好讓社會大衆隨時調整步伐，適應不斷變遷的社會生活。但每天打開報紙的社會新聞版，有不少殺人、搶劫、貪墨舞弊、異行怪譚，看來怵目驚心；扭曲了我們社會的眞實情況，誤導了社會大衆的價値觀念。社會是由衆人結合而成的，社會不斷的進步，持續的運作，全賴每個人善盡角色功能與做好本分工作。一切犯罪行爲都是社會的異常現象，不宜加以誇張渲染。目前大衆傳播媒介對社會現象的報導，似乎偏向「隱善揚惡」，忽視了無數善行義擧的存在，而過分強...
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人之常言：做人難，做好人更難。尤其時下面對市場經濟大潮的洗禮、改革開放的非常形勢、千變萬化的世界風雲和花紅柳綠的社會風氣，怎樣才能做一個大眾共認並經得歷史的考驗和鑑證的好人呢？則是擺到每個人面前的不可迴避的一大課題。前蘇聯偉大的民族英雄保爾·卡察金說過：「人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次而已……。」人來到世上，無論生命時間長短，也無論地位、職務高低，都將會獨特的留給人們深刻的印象和永久的記憶。如何將自身良好的印象（形象）留給世人？筆者以爲，外因是...
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想想一個人的生命，眞是神奇，自有人類以來，很多人在探究，想一窺生命奧秘。如哲學家、宗教家、科學家甚而如像我這樣的草木小民，也想知道這個謎團，但古今中外，沒有人敢自信說：我已完全瞭解了生命。我們能做的是如何使自己的生命發光！發熱！而不是如何擁有此一生命。因爲自己實在無法擁有生命的權利，打從娘胎起，生命就和父母連在於血脈關係裡，隨著時日的增長，又不祇是與親人有關，且與所有的接觸人又連在了一起，諸如鄰居、同學、同事、親戚大家就串連成生命的共同體。有說是「人生如...
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朱鎔基，湖南長沙人，生於一九二八年二月十三日，現年八十三歲，曾任上海市長，中央銀行總所長。在第九屆人大當選國務院總理，任內以打擊走私犯罪為最著名，一九九九年退休，退休後，得香港多數媒體人出書讚揚。近年以知足常樂，將老人心事，以行善為樂，助人為快，如勤作樂事，必能長壽。句語風趣有力，以獻給老者之真義也耶。（台北大聲公誌）
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親友袍澤們看了這個題目，一定覺得好笑，同時可能有兩種想法：一種是認為筆者腦筋有問題，是個神經病，應該送到北投八一八醫院去治療，因為古今中外，普天下的人，都認為錢愈多愈好，所謂「錢多好辦事」、「有錢能使鬼推磨」、「錢能通神」，戲台上扮衙役的小丑，一上台就道白：「衙門八字開，有理無錢莫進來」，引得台下觀眾哈哈大笑，所以士農工商、各界人士，錢不怕多，多了還想更多，壞就壞在這裡，有的甚至貪贓枉法，不擇手段的去搞錢，弄得身敗名裂，被判重刑丟掉老命的也不少，所謂「人...
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（一）最近讀到香港新亞書院唐君毅敎授的兩篇文章：「海外中華兒女應爲創造廿一世紀之人的中國而發心，努力」；（天聲雙月刋，日本大阪，一九七一年三月）及「談中國現代社會政治文化思想的方向與海外中國知識分子對當前時代之態度」；（明報月刋，香港，一九七二年六月）使我想起唐先生九年前在香港祖國周刋所發表的「中華民族之花果飄零」一文，及七年前爲答覆十多篇回響文章又爲該刋撰寫的「花果飄零與靈根再植」一文。這四篇感人肺腑的文字，雖然相隔幾達十年，竟好像是一氣呵成的宣言。他...
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