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您搜索的关键词：佛教禅宗共返回5条记录

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  • 文章曹洞宗在江西的演化

    来源期刊：《江西文獻》 第242期　 作者：伍常安　出版时间：2016-02-25
    关键字： 曹洞宗 佛教禅宗 演化历史

    作者單位為江西省志辦（責任編輯：楊俊穎）

  • 文章明季粤佛教考

    来源期刊：《廣東文獻》第2卷 第2期　 作者：馬國維　出版时间：1972-06-01
    关键字： 佛教禅宗 明代理学 广东佛教研究

    所由起也。（云门宗为靑原所传）云峯又传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传法眼。此法眼宗所由起也。（法眼宗亦为靑原所传）故五家宗派，出自南岳者二。（沩仰临济）。出自靑原者三（曹洞，云门、法眼）今沩仰、云门、法眼、三宗俱绝。存者惟临济、曹洞耳。由梨洲先生叙述，可见禅宗由唐到明季，已有「盛极难继」之槪矣。启桢之世，江右博山无异（讳元来）禅师、绍曹洞三十一世之传，示寂之前，付大法于吾粤宗宝，[1]是为空隐独和尙。开法于罗浮山之华首台。[2]宗宝传法于天然函昰。开法于粤垣之诃林

  • 文章漫話蕭山祇園寺

    来源期刊：《浙江月刊》第34卷 第3期　 作者：朱淼水　出版时间：2002-03-10
    关键字： 祇园寺 杭州 佛教禅宗 天王殿 大雄宝殿

    祇园寺是萧山最具规模，也是佛教禅宗中较为规范的一座寺观，是古代萧山乃至整个浙东地区颇有影响的佛教胜地。据南宋嘉泰《会稽志》记载：该寺是东晋六年（三三一）由一位名叫许询的士大夫舍宅改建的，初名崇化寺。佛教传入萧绍地区始于东汉灵帝中平年间（一八四—一八九），也就是说，祇园寺初建时距佛教传入萧绍仅只有百余年，其历史渊源可谓流长。但沧海桑田，祇园寺曾数度毁建。唐·会昌年间（八四一—八四六）就曾全毁，延至百余年后的宋·建隆元年（九六〇）才得以重修，宋治平三年（一

  • 文章雲南臨濟高僧古庭

    来源期刊：《雲南文獻》 第34期　 作者：鄭千山 　出版时间：2004-12-25
    关键字： 云南高僧 古庭 人物生平 佛教禅宗 修行事迹

    明代成化、弘治年間，全國曾經活躍過一位對襌宗影響深巨的一代昆明籍高僧古庭和尙，他也是襌宗臨濟宗第二十三代傳人。他早年四方求學，晚年回滇弘法，其弟子中也有許多成就卓著者（如大巍淨倫襌師）。又由於其肉身不壞，與崇照肉身齊名，爲「滇人所艷稱也」（陳垣《明季滇黔佛教考》）。過去民間舊歷八月還舉行古庭庵萬佛會，「昆池彌漫數百里，盤龍（崇照）肉身峙於南，古庭肉身峙於北，方志載之詳矣！」（同上，見陳垣著作）由此可見，古庭在昆明民衆間影響之大。古庭（一四一四—四九三），...

  • 文章黃梅同鄕會新春聯誼紀要

    来源期刊：《湖北文献》 第151期　 作者：吳紹華 　出版时间：2004-04-10
    关键字： 黄梅同乡会 新春联谊纪要 佛教禅宗发源地

    恭禧！恭禧！欣見春回大地，到處燕語鶯啼；環宇蓬勃朝氣，鄕賢共登雲梯；恭禧、恭禧、恭禧您呀！恭禧、恭禧、恭禧您。這是黃梅同鄕會，九十三年一月三十一日在天成大飯店，新春聯誼熱情活動，充滿鄕音的場面。這天因爲天氣晴朗，冷暖適度，到會鄕親，共有一百餘人，聯誼開始時，首先是放映中視「大陸尋奇」湖北之旅的節目，將黃梅四祖寺、五祖寺，以及五祖傳授衣鉢的過程，都作了完整的系列報導。這個節目，在老一輩的鄕親看來，大家都是耳熟能詳，重溫舊夢；但是在台灣出生的年青人，卻個個看...

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