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国际化、经济全球化,和资讯网路化所带来的文化变迁,少数民族文化作为农耕文化形态,在势不可挡的工业—后工业文化冲击下正面临着灭顶之灾。当梁全威在作品画出侗族女教师上穿民族服装,下穿时髦白裙和红皮鞋的时候,画家已无可奈何。即便他惋惜、留恋,他也知道这种惋惜与留恋,并不能改变生活潮流。他笔下的侗族老人想重新兴起听侗歌的热潮,但也只能顾影自怜,抱著录音机听那些为旅游者准备的音带与光碟,而当年他们坐夜行歌之时,乃是对着自己心仪的情人,燃烧着欲念与渴望的烈火。作为侗族画家的梁全威
吾黔士人長於繪事者,代有傑出:明室重臣楊文驄山水畫冠絶一時;清末民初姚華敎授金石書畫譽滿京華,卽一題鐫之墨盒,已屬近代文房珍品;其餘諸子,以自昔窵遠樸僿,致難見重於士林。余友陳懷謙先生,自謙四習齋主,別署松石山人,系出黔北世家,幼承其尊翁鳳樓孝廉公之庭訓,雅愛書法詩文,勤習金石繪事,弱冠遊學,更兼廿年戎馬,得周覽名山大川,以胸羅萬象,寫畫時輒意在筆先,直追所見,卽或不師古人,而畫筆縱恣,脱盡窠臼,自有其獨到處。尤以所作水墨山水,不拘常法,筆簡形具,得之自...
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