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一种采用中国传统堆锦艺术形式创作的《关公三史百图》,近日在三国名将关羽的家乡山西省运城市展出。运城市常平村是关羽的家乡,当地传诵著许多关羽生前的故事传说,时下保存完好的关公家庙,神秘莫测的关氏墓地,关羽青少年活动旧址,以及当年关羽离家出走与刘备、张飞结盟之后的戎马生涯,都是当地人津津乐道的话题。运城市关公文化硏究会常务理事郑鹏出生在常平村,自幼耳濡目染,对关公文化硏究颇有心得。八十年代中期,他多次跋涉于秦蜀老林深舍和江浙乡野村间,采访搜集关羽生平事迹,郑
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厦门一带为反清复明根据地,西元一六六一年四月底,率官兵两万五千余人分乘战船约三百艘,由台南鹿耳门登陆,击败荷兰军收复台湾,初以南部为行政中心,郑成功对关公的忠义千秋多所褒扬,随同来台的军民及闽粤移民中,将信奉关帝的文化广传于民间。南部广建关公庙,及至民国三十八年(一九四九)政府迁台,二百余万军民播迁来台,其中甚多关公信徒,忠义之气同心凝聚,崇拜关公,以致关公文化教义更为普及。关公圣像来台遶境之第三天(四月一日)至台南市区,是晩即驻驾于郑成功时期兴建的「台南
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留下了秉烛达旦、千里寻兄、过关斩将、义释曹操、单刀赴会、刮骨疗毒、鎭守荆州等千古传颂的故事。由于关公故事对民众的深远影响,加上儒释道诸教对关羽的推崇,历代帝王都把关羽作为忠义的化身,并视为皇家的保护神,先后有十六个帝王为他御旨加封。至清道光八年(公元一八二八年),关羽已被封为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,并被民间尊为“关帝爷”、"恩主公"、“财神爷”。多年来,朱正明为弘扬关公文化,可谓历尽艰辛。朱正明生长在湖北省当阳市。当阳,是一块上让水秀的风光宝地。这里
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在金秋送爽,花果飘香的好季节裏,海峡两岸的专家、学者近百人,于十月十七日至二十二日聚首关公故里——山西运城,在此举办了「海峡两岸关公文化硏讨会」。这一重要活动,是继一九九七年台湾举办首届「海峡两岸关公文化硏讨会」之后又一次两岸专家、学者共聚在一起硏讨关公文化的盛会。海峡两岸关公硏讨会为运城市第十三届关公文化节的一项主要活动与会代表参加十月十八日的关公文化节开幕式。在十月十九日上午九时的硏讨会开幕式上,运城市唐大维先生热情洋溢地向两岸专家、学者介绍了运城
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山西省台湾事务办公室主任黄进明先生,于二〇一三年六月二十八日、函邀台北市山西省同鄕会第三十届新任理、监事返鄕友谊交流,参访历史文物古蹟及农、工商业与地方建设,藉以了解认识我省这些年来的发展情况。同时运城市亦函邀出席第二十四届关公文化旅游节,九月二十三日于解州关帝祖庙举行「金秋大祭祭典」及参访活动,并请本同鄕会理事长王眞一担任祭祀大典陪祭官。同鄕会于八月二十四召开第三十届第三次理监事联席会议,决定由理监事组十一人团由理事长带队应邀前往。参访团于九月十五日傍
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关公,这位俗称「关圣帝君」或「恩主公」的神祗,蜕身于三国志、三国演义中,原先以忠义的英雄形象出现,一千多年以来,经过戏剧文学的铺演转述,关公典故深深寖淫了中国的民间文化。而透过民间的通俗信仰,关公的形象得到累加的投射与发扬,神格因而逐次提升上涨。遍览中国的圣贤神祗,几乎无人能像关公这样:不但贯穿敎派藩篱,在儒释道三敎中都享有尊称、地位,而且同时受到官方崇祀和民间敬仰,更被多种行业尊为行神。随着近代工商业社会的转型,关公更由人格神、商业神,发展为全能神
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今年(二〇一一·民国一〇〇)年山西运城依例举行关公文化节,盛况空前,较之前几年进步很多。参加的人数约五、六百人,台湾去的单位除山西同鄕会四人外,台湾东照山关公文化交流团竟有一百零七人参加;其他有新竹县东鎭山伏魔夫子总府、彰化县福兴鄕汴头福安宫、云林县四湖鄕长保湖安宫、台湾宜兰天德宫等民间单位均有人员参加盛典。今年九月十四日报到,十五日下午活动开始。首先乘大巴士去运城南国生态园区参加欢迎宴会,这生态园是花园式的大餐厅,四周都是绿叶如油,百花盛开,有大型透亮
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国际关公文化节山西运城市第十九届国际关公文化节,只好由香港机场搭船到深圳福永码头,叫计程车到深圳宝安机场,赶搭下午一点四十五分往太原的班机,约当天下午四时抵达太原,太原休息一晩。九月廿四中午由太原循大运公路直抵运城郁金香酒店报到,参加九月廿五日开幕之第十九届国际关公文化节,文化节的序幕即廿五日晨之关帝金秋大祭,参加者约有五十多个团体,大都来自大陆各县市、东南亚各国,来自台湾有三团,一为台湾礁溪关庙祭祠团,二为台湾南投日月潭文武庙祭祠团,三为本人所代表