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萌自远古的十二生肖生肖,人生年的属相;十二生肖,昔古又名十二禽、十二兽、十二神、十二属、十二物、十二虫。如今民间俗谓十二属相。诗经等先秦文献,即显示相关十二生肖的零星资料。见「诗经、小雅、吉日篇」:「吉日庚午,既差我马」的记载;战国、屈原著「离骚」,开篇所写自己的生日:「摄提贞于孟陬兮,唯庚吾以降」的记述。本世纪七十年代,在湖北,云梦县睡虎地十一号,秦墓出土的「秦简日书」背面的「盗者」一节,即记载着关于十二生肖,较为完整的史录。除了辰一项,原简漏抄生肖外
腊鼓频催,一元更始。宋、徐铉,诗颂:「寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。」时序,公元二〇〇六年,中华民国九十五年,岁次丙戌,肖狗年。欣逢熙表哥,孙克勤博士,壬戌,狗年,华诞志庆,故谨乐为「狗年话狗」一文祝贺。并掬献「中原乡亲,贤达诸公。」法、旧唐书、裴寂传。云:「至于通宵连日,情忘厌倦。」围炉以享除夕,欢渡大有新年。生肖来历「琅琊代醉篇」载:「北狄中,每以十二生肖配年为号,所谓狗儿年,羊儿年者。」清、赵翼,「陔余丛考」记:以鼠、牛、虎、兔之类,分配岁时
依照中国民间风俗的十二生肖,去(一〇二)年正好轮值到「蛇年」。在蛇年即将挥别之际,与大家谈些有关蛇的故事、传说,以迎接明年马年的到来。传统上人们对蛇的看法,好坏全有,而蛇本身表现于人类面前的也有善良和凶狠的两面。蛇身躯的每一部分都被人充分利用,甚至于把蛇的毒液制成药剂,而普遍流传的蛇向人类报恩,以大珠赠隋侯,所谓「灵蛇之珠」的故事,也留给后人对蛇类的良好印象。又如以蟒(蛇之大者)作图案所绣成的蟒袍蟒衣,其身价仅次于皇帝独有龙袍龙饰,这亦是属于对蛇有好
栗由思「牛年颂」,诗云:牛转乾坤好运来,家家户户笑颜开;年年岁岁人长健,恭贺新禧祝发财。宋、王应麟,以「季冬出土牛。」为丑年之证。清、刘献廷「广阳杂记」,引李长卿「松霞馆赘言」,说明十二生肖之由来,且顺序以叙云:「子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也,于是夜尙未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则辟地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则不杀,杀人者,虎也。又寅,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候,日未离体,而中含太阴玉兔之
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