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  • 文章有关潮汕族群历史文化之商榷

    来源期刊:《廣東文獻》第37卷 第1期  作者:施良貴  出版时间:2009-01-31
    关键字: 潮汕 族群 历史文化 田野调查

    着眼点于与广府人、潮州人作比较来探讨客家民性。任何族群,均有其优良的传统与独特的文化。「客家文化的研究」既是「一较新话题」,何以不说其历史源流与变迁,先贤著述及功迹,去探讨并发扬其优良民性,却要与广府人、潮汕人作比较而有所「裨益」。这「裨益」意义为何,从以下的叙述,可窥见其用意。从全球地域来看:客家文化最为广大;广府文化次之;潮州文化又次之。但广东十七个巿中,[2]三大语种的比例大致是:讲广府话占六分之三,讲客家话的占六分之二,讲潮州话的占六分之一。是什么

  • 文章探索鄂圖曼大帝國閃爍的光環

    来源期刊:《大埔會刊》 第33期  作者:雁南飛 出版时间:1997-02-01
    关键字: 土耳其 奥斯曼帝国 历史文化 政治历史

    作者為著名大作家,古稀之年,遊歷世界四十餘國,博視遠行,成專書四冊,凡四十萬言,人稱「范博視」,現任台北縣作家協會秘書長,曾獲新聞局長頒榮譽狀。本題分多篇,屬報導散文,每篇簡短精美,使讀者更了解世界歷史及實境,教人回味無窮。—編者—

  • 文章北韓—金氏王朝之旅

    来源期刊:《大埔會刊》 第35期  作者:雁南飛 出版时间:1998-12-01
    关键字: 朝鲜 旅游观感 历史文化 城市印象 平壤

    金日成死了,他的兒子金正日,多年來一直沿用著他爸爸的玉璽蓋用公文,以幽靈治國。導遊在我旅遊北韓的四天內,說了四十四點五次:「我們偉大的領袖金日成主席」;或「我們偉大的領袖金正日將軍」,視之如神。

  • 文章大埔梅潭古跡梅空地域

    来源期刊:《大埔會刊》 第38期  作者:羅孟醒 出版时间:2001-12-01
    关键字: 梅潭河 梅空地域 历史文化 古迹建筑

    蓋吾埔山多田少,出外謀職,出洋謀生者眾,素稱僑鄉之地,人文蔚起,山水含輝,古跡佳事,美不勝收。惟自河頭“三義廟”至梅潭十二段計五華里路,係昔日閩、粵通道,吾邑楓朗、百侯、雙坑、葵坑、長教、莒村、湖寮等地先輩眾鄉親出門謀生必經之道,也是當年商旅貨運集散之樞紐也!而今對岸公路通往外地,鐵路接連。更爲梅空地域益添風采。近百年來,從此路經過之軍政要員、文人舉子、跨國企業家、財團、金融商賈等,不勝枚舉,此路雖屬羊腸,實邁陽關大道也,盡管日月飛逝,而梅空兩岸風光絢麗...

  • 文章大埔古塔

    来源期刊:《大埔會刊》 第44期  作者:郭成 出版时间:2008-01-01
    关键字: 大埔县 古塔建筑 历史文化 古塔简介

    塔,梵語為窣堵坡或率都婆,為藏置佛的舍利和遺物而建造的。大埔縣的古塔多為明、清時期所建,均為樓閣式的風水塔。這些古塔結構堅固,布局嚴謹,造型雅觀,工藝精湛,具有獨特的民族風格和鮮明的地方特色。其中有些佳構更是氣勢磅礴,雄偉壯觀。它們或隱於深山密林、奇山異石之間,或立於嶙峋疊翠的高山之巔,江干河畔,或置身於人煙稠集的市井之間,雖然所處不一,但都經歷了百年乃至千年的風雨滄桑。大埔主要古塔如後:南安塔,俗稱「鳳西亭」,位於三河壩大橋上側的韓江西岸,依山臨江,巍...

  • 文章楊纘緒故居通議大夫第

    来源期刊:《大埔會刊》 第46期  作者:王紹滬  出版时间:2010-01-01
    关键字: 杨缵绪 通议大夫第 古建筑 历史文化

    通議大夫第,俗稱通議第,座落在韓江上游梅潭河畔百侯鎮侯南村。前面是平疇一望青青色的三百丘農田;遠眺,巍巍的西岩山依稀可見。通議第是清乾隆年間名聞遐邇的「一腹三翰林」之一的陝西按察使楊纘緒的故居,是一幢九廳十八井的府第式大院,磚土木結構,中間為上、中、下三堂,左右共四橫另兩列副橫屋,大門外有開闊的門坪。當日,楊纘緒十分仰慕北宋史學家司馬光的才學氣節,故其號名叫式光,將司馬光奉為終生楷模。在通議第眾多楹聯中亦能感受到他對司馬光的敬仰,感受到深深的傳統文化氛圍...

  • 文章楊纘緒故居通議第

    来源期刊:《大埔會刊》 第39期  作者:楊燕秀 肖紹彬 出版时间:2002-12-01
    关键字: 杨缵绪 通议大夫第 故居建筑 历史文化 楹联

    通議大夫第,俗稱通議第,座落在韓江上游梅潭河畔百侯鎭的侯南村。前面爲平疇,一望青翠色的三百坵農田。遠眺,巍巍的西岩山依稀可見。通議第乃清乾隆年間名聞遐邇的「一腹三翰院」之一的陝西按察使楊纘緒的故居。是一幢九廳十八井的的府第式大院,磚土木結構。中軸爲上、中、下三堂,左右共四橫另兩列副橫屋。大門外有開闊的門坪。當時,楊纘緒十分仰慕北宋史學家司馬光才學氣節,故其號名叫式光,將司馬光奉爲終生楷模。在通議第眾多楹聯仕對中亦能感受到他對司馬光的敬仰,感受到深厚的傳統...

  • 文章清季道成以降之廣東學風

    来源期刊:《廣東文獻》第9卷 第3期  作者:陳直夫 出版时间:1979-09-30
    关键字: 广东学风 学海堂 历史文化 岭南文化

    番禺陳直夫「粤爲炎服地,多燠而少寒,寒少則氣不藏,燠少則氣易洩,故南方君子,好以節義文章著,而或失之輕颺,其小人務本力田,亦或未知學道。」(引自廣東通志卷五十一。按廣東通志不侫所知計有五部,最初明嘉靖間黃佐—香山人—本,次明萬曆宋棐—南海人本,淸康照金光祖—漢軍正白旗—本,雍正郝玉麟—漢軍正白旗—本,道光阮元—儀徵人—本。本節引自郝玉麟本。)所謂好以節義文章著,這是嶺南人士國民性的表現,吾人須知,今日粤人絕大多數爲來自中原漢族之遺裔,其所以南來者秦漢以前...

  • 文章台灣屛東的客家莊六堆

    来源期刊:《大埔會刊》 第26期  作者:編者 出版时间:1990-01-01
    关键字: 台湾屏东 六堆 客家乡镇 地图 历史文化

    淸康熙六十年(西元一七二一年),朱一貴亂事時,高屛地區客家先民組織「六」支民間義勇軍「隊」,保衛家鄕,抵禦外侮,恰好這「六」支軍「隊」來自各客家鄕鎮,後來就統稱這些客家鄕鎮為「六堆」。亂事平定後,康熙皇帝為感謝六堆義勇幫助平亂,特敕建「忠義亭」於西勢,奉祀先烈英靈,是為六堆精神堡壘所在。所謂六堆,乃係:先鋒堆:萬巒中堆:竹田前堆:長治、麟洛、九如圳寮、下屛東市田寮、鹽埔七份仔後堆:內埔左堆:新埤、佳冬右堆:高樹、美濃六龜、杉林、甲仙一部份里港武洛、旗山手...

  • 文章古村源隆

    来源期刊:《大埔會刊》 第37期  作者:鍾鍾 出版时间:2000-12-01
    关键字: 源隆 历史文化 古村往事 什货店经营 往事追述

    新年裡和堂姪閒話家常,他說去年回古村老家,數次到源隆去辦事。我問他源隆在那裡,他說村裡小溪、大溪合流口,在小溪的西北角那一帶地方都是。源隆!在小溪合流口西北一帶地方都是!在我內心深處起了一陣漣漪!一百二三十年前,即清朝同治光緒年間,祖父清溪公原是個讀書人,能文能詩能吟誦,但無意仕途,想從商,在老家古村開間店,找到小溪河口上游約二百公尺的地方建一間鋪,五六公尺寬,十五六公尺長,後面還有三四公尺的後堂,兩層樓。隔鄰差不多的一問,但沒有樓,用做棧房。其時有一文...

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