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陳受中先生是上個世紀二、三十年代我省政壇、學界一位頗爲引人注目的人物。閻錫山先生對他的評價是：「熱心教育，爲山西造福。」但是，因陳受中先生在抗戰爆發前即已去世，隨後戰亂頻仍，世事滄桑，後人提及他者不多。從上個世紀九十年代開始，省內的一些書籍中開始提到他，主要見於《清徐縣誌》、《三晉歷史人物傳》等，給人以新鮮之感，且多所裨益；可惜資料大同小異，尤其在時間上，缺乏清楚的說明，讀後難免使人覺得有點雲遮霧罩。最近，讀了《山西文獻》上的一些文章，尤其是郭榮生先生所...
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《尙書正義堯典》載：百姓昭明，協和萬邦。記述了四千一百年前舜帝側微時的業績。即《墨子》所記：「舜耕歷山，漁濩澤」的史實。一九七二年山西文物工作委員會在沁水、陽城、垣曲三縣，發現六處細石器文化遺存。陽城古爲濩澤，發源沁水歷山北麓淘河，在沁水境內流程五十餘公里，自南向北，流至白華村以南，折向東流，各支流分佈於下川、中村、土沃、張村四鄕鎭，流域面積三五〇平方公里。從董封鄕西院坤村進入陽城，又有四二條支流，分布於董封、橫河、次營、固隆、駕嶺、河北、鳳城、演禮、西...
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衛聚賢遺介子推之隱地，或云在介休，或云在萬泉，而介休之說甚強；余以彼時之事實考之，于情理則應在萬泉，茲將其事實列左：《左傳》：晉侯賞從亡者，介子推不言祿，祿亦弗及，推曰：「獻公之子九人，唯君在矣，惠懷無親，內外棄之，天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以爲己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以爲己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。」其母曰：「盍亦求之，以死誰懟。」對曰：「尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食...
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太皞伏羲王都在哪裡？自春秋《詩·陳風·宛丘》：「宛丘之上兮」，《左傳·昭公十七年》：「陳，太皞之虛也」，漢《爾雅·釋丘》：「丘上有丘，爲宛丘。陳有宛丘」之後，人們多以爲即春秋時陳國，現河南淮陽便是當年伏羲「王天下」時的王都。然而，考古證實河南淮陽最早文化層距今僅爲四千五百年，相比伏羲所處「裴李崗文化」後期的公元前六千年晩了約三千五百年左右。表明淮陽不是伏羲王都。那麼伏羲王都究在哪？從中國上古、中古文化發展總勢看，裴李崗文化、仰韶文化主要集中在黃河中游的黃土台...
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女媧乃華夏始祖——中華民族之母。在人類社會進化中，她和其兄伏羲為繁衍人類，使人類能生存下去，在中華大地上有過許多建樹，曾經留下了不少神奇的神話故事。例如煉石補天、捏土造人、制訂婚禮、創作笙簧等等。據文獻記載和專家考證：女媧果真有其人、其事，女媧是人不是神。她有超人的非凡業績，對人類作出了重大的貢獻。由於她功德無量，後世尊崇她、歌頌她，把她的真實形象漸漸地神化起來，即成為神，人們才賦予她民間神話傳說。本文從搜集的大量史料和現存遺跡、碑文中，闡述遠古時期女媧...
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王勃之死，千百年來是一個難解之謎。《舊唐書》說他因赴交趾探親死于上元二年（六七五），楊炯《王子安集序》，說他死于上元三年（六七六）。死因兩《唐書》說法各有差異。《舊唐書》說「墮水而卒，年二十八」，《新唐書》說：「渡海溺水，痵而卒，年二十九。」我在《晉陽學刊》一九八三年第二期，撰有《論王勃》一文，指出兩《唐書》及楊序之誤，認為王勃應死于文明元年八月（六八四）。又認為其《三月上巳祓禊序》流露了一個方外人的消極思想，祓禊的地點應在江南，王勃晚年曾在江南過著一段...
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中國學者衛聚賢教授（山西萬泉縣今萬榮縣人）畢生著述，致力證明中國人發現美洲新大陸，所著「中國人發現美洲」一書，一九八二年在台北出版，圖文並茂，一千一百餘頁，一百二十萬言。山西陽城縣達鑑三（字蘇民）以二十年之硏究，著成「法顯首先發現美洲考證」，一九六九年在台北出版，珍貴歷史實物圖像三十餘幅。沁源縣連雲山著「誰先發現美洲——紀念東晉法顯大師到達美洲一五八〇年」，一九九一年由中國社會科學出版社出版。以上三種著作，均闡明中國人發現美洲，在世人所謂哥倫布一四九二年...
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醋，古字作酢，（學梁錄）中記有：「……蓋人家每日不可闕者：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」。其中醋是酸性，是調味中不可或缺的佐料，有句順口溜：「釀酒釀成醋，罈罈酸」。醋歸納於酒類，和酒一樣釀造時也是藉「麴」促使原料發酵，也是講究年份的。醋是何人？何時硏發出來的？已無從考，然據史書上的記載：「遠在二千四百多年前山西晉陽（今太原）即普遍設有醋坊」。足證醋的發源地是在山西，當時所釀製的醋都是尖酸味的白醋。太原醋業老字號「美和居」則稱：他們遠在西元一千三百多年前廠坊...
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大禹渡是一個古老的村落，也是一處古老的港口碼頭。萬里黃河有二百多個渡口，它是唯一以「大禹」命名的渡口。大禹渡地處黃河中游，據全國文物普査資料，大禹渡有一遺址，在村東五百公尺處，位於黃河北岸三級台地，略呈四邊形。東西長五百公尺，南北寬四百公尺，分佈面積約二十二萬平方公尺，文化層厚二·五—三公尺，屬於新石器時期仰韶及龍山文化遺存。採集有仰韶文化廟底溝類型的泥質紅陶口缽和夾砂紅陶片，其紋飾有線紋、弦文、黑頸弧線三角紋和圓點紋，器形有雙唇小口尖底瓶、鼓腹罐、斂口...
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太原王氏、河東柳氏、河東裴氏、河東薛氏，是歷史上山西四大家族。作者已據裴史舊譜，點校出《裴氏世譜》，據二十五史及其他有關史書，寫出王、柳、裴、薛各自的《歷史人物志》、《裴氏歷史人物志》、《薛氏歷史人物志》及《裴氏世譜》均已出版。王氏、柳氏書稿已寫成。四大家族重要人物，因篇幅限制，不能一一列出，本文僅就其祖根作簡要敘說，請方衆指正。
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