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中國戲劇歷史悠久，早在春秋戰國時期就已有雛形，有名的楚國藝人優孟孫叔敖諫楚王的故事就是證明。到了唐代，出現了參軍戲，戲劇已初具規模。但就其表現形式來說，仍比較簡單。宋代，北方出現雜劇；在浙江的溫州一帶出現南戲，當時叫做『永嘉雜劇』。它是中國的戲劇最早的比較成熟的形式。南宋遷都杭州後，北方的雜劇亦南移到杭州。當時杭州供百戲雜劇演出的『勾欄』、『瓦肆』，遍於城內外。『樓臺飛舞祥烟外，鼓笛喧呼明月中』，戲劇和各種民間藝術亦得到很快發展，古老的儺戲、目蓮戲以及傀...
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今年十月十七日溫州市少年兒童圖書館舉行隆重的喬遷新館儀式。筆者應邀參加了儀式並參觀了裝飾一新、設備齊全、品質高雅又充滿童趣的場館。少年兒童圖書館經歷過艱辛曲折的發展歷程。一九八六年，在當時城郊結合部的黎明西路廿九弄內的一塊不到三畝的菜地裡，利用國家二十萬元撥款、匯集社會各界的海外僑胞的資助，建成了面積一四〇〇多平方米、初具規模的館舍。如今，少兒圖書館在建館二十周年華誕之際喬遷新址，堪稱一次歷史性的跨越。新館的面積達到九六〇〇多平方米，增幅高達六倍多，任憑...
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鄞縣范鶴言先生於本年十一月十日病逝臺北中心診所，十二月三日，在臺北市立殯儀舘開弔時，蔣總統經國先生、嚴前總統靜波先生與謝副總統東閔先生，均頒有有輓額，謝副總統且親臨致祭。黨政大員及社會各界知名之士前往行禮致唁者，計有谷正綱、黃少谷、陶希聖、梁永章、陶聖芬、楚崧秋、馬星野、王昇、辜振甫、王惕吾等近千人，場面浩大，可謂備極哀榮。團體公祭者共有十二單位，中央銀行在職同仁與退休旅臺同仁卽佔其二。一般人咸知范鶴言先生為聯合報創辦人之一，曾任聯合報社長與經濟日報董事...
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在香港開培羅蒙一九四八年許達昌去香港。他在思豪酒店二樓租了一間房間，開始營業，專做上海老顧客和到香港的外國遊客的生意，又招聘了幾位陸續去香港的裁縫老師傅，包括原來就在培羅蒙老店幹活的人。他請香港上海銀行的朱如堂先生擔任名譽董事長，名譽董事是思豪酒店的陳老闆。之後，因為生意忙不過來，許達昌就叫我也去香港。一九四九年十二月，我撇下妻子兒女，獨自一人由澳門去了香港。當時許達昌去香港開設培羅蒙時，並沒有帶多少錢，本來在香港棧房裡還有一箱原先培羅蒙預訂的大衣呢料子...
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布局精巧别致，风格明快。别具特色的建筑物在怪石嶙峋、清池小轩、苍松翠柏的掩映下，构成完美统一的艺术建筑群。东侧假山楼阁，瀑布流水，动静相宜。四教厅、哈哈亭、浚云亭、松月亭、颐亭、金颐堂等上世纪三十年代建筑物，尽现江南私家园林中的经典范本。位于园中央的核心主厅「四教厅」，为大雄宝殿式的仿古建筑，面积约二百五十平方米。在大厅的门、窗、梁、柱上都刻有精致的图案，厅上悬梁横空，厅中楹柱硕壮，三盏巨大西洋铜灯悬挂于房顶一字排开，气势宏大。大厅四周建有2米宽的环廊。近观
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甌越文化是甌越人民在長期實踐中產生，又在實踐中發展、豐富。它不僅對歷代物質文明與精神文明的創建起到了潛在的指導作用，同時也是現代文明賴以存在與發展的理性工具。由於甌越文化在地理環境上的陸海兼處，因此具有鮮明的區域文化特徵。主要表現在民風上勤勞、剽悍，富有冒險精神；在宗教信仰上有原始自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜色彩；在生活習俗上「文身斷髮，裸以爲飾」，喜歡打扮；在兩性關係上「男女無大防」，有強烈的反禮教傾向，較少「男尊女卑」觀念；在親緣上有強烈的家族觀念和...
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（一）溫州的歷史可以上溯到越王勾踐的第七世孫騶搖，即佐漢滅楚有功，定都東甌的東海王。從騶搖再往前兩千餘年，在燦爛的新石器時代，散居於浙南山坡高地的原始甌人，也曾留下過眾多的石刀石斧與陶罐盛器。但是，由於中原文明的光芒過於絢麗奪目，以致於歷史教科書裡幾乎遺忘了這一片雨量充沛、宜農宜漁的廣袤土地。只有到了一八七六年的「五口通商」時代，人們才逐漸認識到「甌海關」一詞的經濟涵義。隨著內外貿易的發展，本世紀初的溫州被描述爲「甌爲海國，市半洋行。」從此，溫州有了屬於...
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談起溫州鼓詞，它是浙江民間表演曲藝的一種，流行于浙南一帶，以甌語方言演唱，俗稱「溫州鼓詞」，因從藝者過去多為失明的瞎眼者所執操，故有「盲詞」、「瞽詞」之稱。初時，溫州鼓詞伴奏樂器很簡單，祇用竹筷子鼓打一面圓形扁皮鼓及一副三粒板拍，依擊節演唱。關於溫州鼓詞的具體形成年代，據歷代老藝人口傳，始于唐明皇時期（公元七一二—七五五年）；描寫鼓詞演習活動最早見于文字的是，清代趙鈞《過來語》中：「嘉慶、道光年間，有白門松最擅唱詞，到處皆懸燈結彩，傾動一時。」此可知，在...
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