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  • 文章（圓笑）狗和骨頭

    来源期刊：《黔靈報導》 第16期　 作者：如陵　出版时间：1997-10-28
    关键字： 林纾 严复 柏格森哲学 笑话

    林纾跟严复在菜馆小吃，掷骨头于地，两只小狗相争不让。林对严笑云：「骨即名也，两小狗就是你我！」严为之捧腹不已。人之好名，犹狗之嗜骨，难为林大师自视为小狗，又拖着严大师一同落水，而严能「捧腹不已」，可见当下心领神会，莫逆于心，也有高度的幽默感。西哲柏格森说：「人或笑一动物，而为可笑也。」（柏格森哲学）狗和骨头的笑话很多，今举两则以见其另外的两面：（一）甲到处寻乙不得，后来终于找著了，于是气愤愤地发话道：「我到处找你找不着，连案板（卖猪肉用的，案下常有狗

  • 文章哲学以爱智为第一义——王煜《东西方文哲劄记》序

    来源期刊：《貴州文獻》 第36期　 作者：張新民 　出版时间：2011-02-02
    关键字： 哲学 爱智 王煜 东西方文哲剳记 序文

    贵州大学中国文化书院 张新民与王煜教授交往已近二十年。记得最初的见面是上世纪九十年代初盛夏，在呼和浩特的一次国际学术会议上，王煜先生发表了梁漱溟是新佛家的演讲，引起了与会者的兴趣。我因为长期关注梁先生在现代新儒学思潮发展过程中的地位和作用，仰慕他传统士大夫式的生命气质与人格风范，以为儒佛之间的取舍认同，实构成了他一生思想言说及行为操履之两大面相，感到白天的讨论尚未尽意，遂于当晚约请华中师范大学的张三夕教授，共同到他的下榻处聚晤，继续纵论海内外哲学

  • 文章易经哲学与王阳明思想

    来源期刊：《貴州文獻》 第25期　 作者：李臻　出版时间：2000-02-01
    关键字： 易经哲学 王阳明思想 致良知 知行合一

    贵阳市政府、市政协、贵州省中华文化硏究会、贵阳市对外文化交流协会等单位举办的九九王阳明学术硏讨会在筑举行，笔者有幸受邀参加，按组委规定必须提交论文一篇以便出版论文集，兹以『易经哲学与王阳明思想』为题试述管见敬恭指教。易经乃我国群经之首，被誉为哲学中的哲学，智慧中的智慧，经典中的经典。然而易学文化乃我国最古老的文化，老祖先们硏究易学时我国还没有文字，易学的提出是用算木和箸草作符号表达的，即所谓的干三连☰坤断六☷艮覆碗☷仰孟☳兑上缺☱巽下断☴离中虚☲坎中满

  • 文章王阳明良知哲学的要义

    来源期刊：《黔靈報導》 第12期　 作者：李志鵬　出版时间：1996-10-15
    关键字： 王阳明 良知哲学 心即是理 知行合一 致良知

    总会长李志鹏先生在贵州王阳明国际学术讨论会开幕式中致词阳明先生的哲学思想，在我国明代与其他学派相较，自成体系。他的思想中心是由「心即是理」，「知行合一」及「致良知」三者所构成。三者关系密切、相辅相成，合为一体。第一「心即是理」。阳明先生「心即是理」的学说，系基于儒家由内而外之人生哲学而来，是修身立业的根本。阳明先生说：「天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变

  • 文章对王阳明先生致良知哲学精神之体认

    来源期刊：《貴州文獻》 第34期　 作者：饒德俊　出版时间：2009-01-25
    关键字： 台北市贵州同乡会 致良知哲学精神 会议发言

    思南 饶德俊王阳明先生以心立言，又以良知释心，其哲理主要精神在「致良知」。但其思想渊源，基本上仍是出自中国儒家「天人合一」的理念，再就他个人从实践过程中，以心为起点，逐渐将良知向外延伸开来，与事事物物相感应，而产生「知行合一」的论证。其在讲学中所传播的新思维，不仅对贵州人文开发、人才培养、教育兴起，著有奇功，亦为中国哲学领域注入了一股新思潮。嗣为日本文化界与政治家所重视，采用他的学说论点，成为日本明治维新的催生力量。即使当今科学进步带动物质文明不断向前

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