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我苏为人文荟萃之区,各地庋藏之书籍,向称丰富,淸高宗勅编之四库全书,纂辑既成,以江南文人渊薮,为便于江南士子浏览起见,特命在扬州建文汇阁,鎭江建文宗阁,再缮全书分庋,尤集藏书之大成。惟历经变乱,文汇文宗二阁,已毁于洪杨之役,各地公私所藏书籍,亦多所损毁,斯诚学术上无比之损失。八年对日抗战,为时不谓不长,我苏省之三大图书舘,尙无重大之毁损,亦诚幸事。**夙以破坏中国文化为能事,窃据以来,此三图书舘之命运,凶多吉少,实在意中。兹将抗战复员后三舘槪况,略述于次
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四库全书》。「他动员官员三百六十多人,组织三千八百多人抄写。[1]」凡不利于他统治地位的书籍,一律清查烧毁。在用人上,他不仅要求办事干练,文采出众,还要求长像漂亮。如「大贪官和珅是当时的美男子,不仅通晓汉、满、藏、维吾尔四种语言[2]」,还有很高的诗词水平。这个人善于察言观色,逢迎拍马,因此得到乾隆的信赖,掌管国家要政。他还号称「理财能手」,借机侵呑大量国家财产。乾隆帝死后,和珅被御史参倒,抄没家产,估计大约几百万两白银。比较全国二十年岁收之半还多。当时民间谚语
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直隶十一人,山西八文,安徽六人,湖南六人,湖北五人,江西五人,陕西四人,顺天四人,福建三人,四川三人,广东三人,河南二人,广西一人。由此亦可见我苏省在淸代文风之盛矣。时高宗征遗书,安徽学政朱筠,请开局搜辑永乐大典中古书,大学士刘统动谓非政要,欲寝其议。于氏独善筠奏,与统勋力争,于是特开四库全书库,命敏中为正总裁,主其事。其体例则分经,史,子,集四大部,此乃四库得名之由来。设非于氏之高瞻远瞩,则不能有四库全书之产生,即此一端,其保存文献之功,实不可没也
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陳炤字先伯,號肖梅,登進士第,累遷爲朐山知縣,以母憂歸,元兵攻常州,起炤爲通判,率兵禦之,自夏徂冬,不能下,城破巷戰殉,贈直寶章閣,宋史忠義有傳,李綱、陳炤忠義氣節貫日月,志不立傳,何耶。卷四辭章有「謁李忠定公祠」詩,祠卽忠定少時讀書地,志不載祠,讀是詩者,將不知爲何人祠耶。會稽章學誠曰:「以約省卷編,謂之高簡,則誰不能爲高簡耶」。應載而不載,可謂該乎,簡得不適當,該亦不合理,簡詞而事該云乎哉,志書之善本乎。南皮張之洞撰書目答問,其卷二史部地理類,列武功...
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淸光緖间,吾邑某先辈在浙江做知县,道经杭州,登文澜阁,参观四库全书,见有无锡县志四卷,不著撰人名字,手抄一部带囘,因提要内疑此卷本为明代人所撰,发生疑问,请敎他的前辈朱达夫先生(名鉴章,同治十三年甲戌进士浙江兰溪知县),朱先生答复他说:「志内郡县表不载改州为县,而书名称县,或系刊刻时后人所题,至卷数不符之故,志内事物分上下则增一,辞章分上中下则增二,子卷中分小类二十一则增二十一,统计适得二十八之数,意者其先为小类之别,后乃总大纲为四卷,是提要之失于检点也
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民国七十五年新春,会晤鄕长沈映冬兄,承告商务印书馆分批出版的四库全书中,发现有一部无锡县志。在重庆南路该馆玻璃橱窗中展示。不久,经过商务印书馆,的确看到景印四库全书珍本共十二集中,有那部书,进馆査询,一位女职员告知,陈列玻璃橱中的书,无法开启,书架上及楼上编辑部,凑巧也没有这批书。请到中央图书馆调阅。不巧的那时候,中山南路中央图书馆新址落成,正在搬运整理中,暂停阅览半年,电询汀州路的台北市立图书馆,答复是已经收到那批书,由于人手少,还没有开拆登记。最后
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四库全书 张氏可书监守自盗总会令主管伤透脑筋,因为这种行为防不胜防,往往等到案子暴发了,主管官虽还不知道所以然,但如果碰到规规矩矩的人,即使怀疑也无可如何。以下便是一例,摘自四库全书张氏可书。「廉正臣又司农鄕,至炭场,见监官拥炉,遂责曰:「监临自盗如何?」其监官答曰:「此炭乃俸钱所置,即非盗取,若监炭场官不许用炭,不知监疮官许吃饭否」?正臣无以为对,皆以为名言。
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这是一部题不对文的地方志,世人眩于四库全书是淸高宗(即乾隆帝)钦定的,更是经过翰林出身的四库馆臣的校对又校对,覆勘又覆勘,应该不会再有缺点,其实不然,就像这部题不对文的无锡县志吧,翻开第一页之提要,问题就来了:一、不著撰人名氏的书,自古以来,不是没有,若能追根究底的加以考索,例如查阅当时无锡的明代景泰、弘治、万历三志,及淸代康熙、乾隆二志(乾隆志成于乾隆十五年庚午,其时高宗尙未想到要纂修四库全书),先看各志序文和凡例,再查核各志引用元志的文字,不难可以
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传说纪晓岚是个怕热的人,而他也是清乾隆在位时,负责「四库全书』的总篹,也就是现在俗称的总编;『四库全书』分为经、史、子、集四部,全是用蝇头小楷写成,据说计有七万万七千七百七十七个字,这书绝非一人一日可成。话说这天正是又闷又热的天气,纪晓岚与众编辑正在书院赶编『四库全书』,但天气实在太热了,别人了不起用手巾擦擦汗,而纪晓岚却怎么擦也擦不完,于是干脆脱光衣服,免得汗水将所编给展卷了。以往皇帝前往一处必先通报,以使下属准备整理,但这日乾隆提早退朝,突然心血来潮
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旷观世界之大,国家之多,以我国开化最早,有五千余年之优良文化,相传不替。奈以欧风东侵,物质袭人,仁义危殆,道德沦丧,将致人而无格,国而无颂,尤以吾人亦为追求科技之发展,以维生存,对于先贤先圣,所遗留之救人救世之经典哲学,鲜人问聚,恐将湮灭于无形。当轴有鉴于此,特设文化复兴委员会,整理典籍,复兴文化,冀挽狂澜。夫我国典籍,经历代整理,而成四库全书,分经史子集四部。复经清高宗于乾隆三十七年,诏开四库全书馆,尽发中秘所藏,复征海内书籍,命馆臣纪晓岚,统御翰林