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  • 文章遼朝二百年歷史要略總述

    来源期刊：《東北文獻》第29卷 第1、2期　 作者：汪漁洋　出版时间：1998-12-01
    关键字： 辽代 李隆基 武则天 契丹

    最大时，东至日本海、南至朝鲜新罗、西至契丹、北至黑水靺鞮，以及今之辽宁省北部、吉林省全部、俄领沿海州大部分，朝鲜咸镜南北道与平安道。跨越两国疆界，雄居北方巅峰地带，历史上很少见的。但是，地广而人烟稀少，几近蛮荒之野，且处于中国东北之东北，冰天雪地，四季中夏季最短而冬季最长，大气中的恒温，经常在零度上下。人民谋生之路，不外是游牧、狩猎，近水则渔捞。自然也有农耕之民，为数不多，农民虽不富裕，亦皆达观知命。其文化风俗半像高丽，而半习唐朝。交通、教育等内政皆不发达

  • 文章契丹族的来龙去脉

    来源期刊：《東北文獻》第29卷 第1、2期　 作者：趙強　出版时间：1998-12-01
    关键字： 契丹族 东胡族 《魏书》 隋朝 无字碑

    契丹族是我国古代北方颇有影响的游牧民族之一，在中国历史上盛极一时，尤其是该民族在「大辽」国时代，出了一位光艳照人的萧太后，更为其增色不少。契丹族原本是东胡族的一个分支，而东胡族则是鲜卑族的正宗祖先，在秦朝以前主要集居在汉族的东北部和匈奴族（今蒙古族的祖先）的东部，生活区域大致在今天河北省东北部的承德市、内蒙古东部的赤峰市、辽宁省西部的朝阳市和锦州市一带，过著以畜牧业为主的生活，也从事著少量的农业耕作，与汉族交往频繁，所以汉族人称之为「东胡」、「山戎」或

  • 文章呼倫貝爾草原史話

    来源期刊：《東北文獻》第29卷 第3、4期　 作者：鄧蘭儒　出版时间：1999-06-01
    关键字： 呼伦贝尔 推寅 契丹族 成吉思汗 努尔哈赤

    中国内蒙古自治区呼伦贝尔大草原，自古以来就是北方各游牧民族的活动基地。出现在中国历史上的游牧民族如鲜卑人、蒙古人、契丹人、女真人都曾在这里生息繁衍、发展、壮大。他们一个跟一个的进入草原，又一个跟着一个的从这个地区离去。这些游牧民族利用其优越的自然条件，把草原当成粮仓、武库和练兵场，像雄鹰般地在历史舞台上振翅翱翔。以呼伦贝尔草原为出发点，征服内蒙中部和西部诸部落，聚集力量，问鼎中原，建立中国历史上少数民族统治的王朝，为中华民族的辉煌文化做出了贡献。因之

  • 文章故鄕寶塔 海城金塔

    来源期刊：《東北文獻》第28卷 第1、2期　 作者：李向東 　出版时间：1997-12-01
    关键字： 古建筑 金塔寺 契丹族 辽代

    独具特色。一层束腰当中为瘿项柱，内雕吉祥富贵的牡丹图案。两侧壶门内，雕刻内容丰富多彩，有舞俑、侍者、伎乐人等，人物神态生动，栩栩如生。其中的四个身着契丹族袍服，高靴长袖，回身旋舞的男舞人的造型尤具民族风格与特色。雕于二层须弥座束腰内的雄狮，挺胸昂首，大有气吞山河之势。在上下两层须弥座的转角处，有砖雕力士，下层力士挺腹怒目，跪伏负重；上层力士则以背承托塔身，雕刻逼真精致。塔身部分，每面当中辟有券龛，龛内原有坐佛，两旁立有胁侍，披戴璎珞，脚登莲花，婷婷玉立。胁侍与龛

  • 文章西遼河古文化

    来源期刊：《東北文獻》第24卷 第2期　 作者：蘇秉琦 　出版时间：1993-12-01
    关键字： 赤峰文化 红山文化 契丹辽文化 辽西 古文明

    纹和红山本土的龙纹等三种图案，是欧亚大陆汇合点迸出的火花，这意味着五六千年以前，这里是西亚和东亚文化的交汇地带和熔炉，红山文化是多种文化交错、多种文化融合的产物。红山文化和契丹辽文化都是以赤峯为中心发展起来的，波及范围又都超过赤峯。这两种文化又都不能等同于赤峯文化，它的特征是独具一格的。什么是赤峯文化？阿旗出土的红山文化彩陶罐，上面同时绘有分别来自中亚大陆的方格纹、华山脚下的玫瑰花纹和中国北方的龙纹，这种文化现象只在赤峯发现，别处不见，这就是赤峯文化。赤峯

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