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您搜索的关键词:女娲共返回15条记录

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  • 文章話説河東

    来源期刊:《山西文獻》 第60期  作者:周應星 出版时间:2002-07-01
    关键字: 女娲 女娲 西侯度遗址 匼河遗址

    一、女娲和风陵渡晋南是「中华民族的直根」,这里先从传说说起。说到人类的根,首先想到的是女娲。据说地球原无人类,是女娲才造出或繁殖下「人」(太平御览·风俗通)说:女娲「抟土做人」,(淮南子.说林篇)说:女娲与黄帝,上骈、桑林共同造人。(淮南子)卷三说:女娲与其兄结为夫妻,繁殖了人类。各说虽有不同,但人类是女娲制造或繁殖同。另(淮南子·览冥篇)有一篇叙「女娲补天」的故事,这篇故事虽属人皆知,可人们却忽略了故事中所说发生的地区。在这篇故事中两次出现「冀州

  • 文章女娲资料有所思

    来源期刊:《山西文獻》 第60期  作者:劉北鎖 出版时间:2002-07-01
    关键字: 女娲资料 读后感 民间传说 赵城侯村 女娲

    一、中华之起源中华之母是女娲女娲母亲叫华胥。中国称华夏。外国人称中国人为华人。孙中山成立了中华民国。中共建立了中华人民共和国。何来这么多中华称呼?中华之源在哪里?华,古代与花不分,作动词乃开花之意。华与哗同音。哗之声来自喜悦之情。花,种子植物有性繁殖器官。有花必有果和核。果、核可食,乃早期人类生命物质保证。因此他们见到花,就发出笑声「哗!」花多之地,人多。人多了就组成了华部落。华部落是冀州之地,黄土高原上,在母系社会最早形成的一个部落。该部落女首领是华

  • 文章修复「女娲皇陵」工程破土开工

    来源期刊:《山西文獻》 第57期  作者:劉北鎖 出版时间:2001-01-01
    关键字: 女娲皇陵 开工修复 呼吁捐款

    修复「女娲皇陵」的工程,十月初一在「中华之母——女娲」的长眠之地——山西省洪同县赵城鎭侯村正式破土开工。女娲是中国古代神话传说中的神话历史人物。她在远古时期「抟土造人」、「炼石补天」、「断鳌立极」、「烟灰止水」、「制作笙簧」、「刨造婚姻」,是包括「炎、黄二帝」在内的中华民族的伟大母亲。山西省社会科学院硏究员孟繁仁多年来考察发现:山西太行山、吕梁山、中条山等地有众多的女娲活动遗迹,证明女娲的主要活动舞台在黄土高原山西;山西省赵城鎭侯村是这位伟大母亲的长眠

  • 文章宜兰女娲庙大福补天宫沿革

    来源期刊:《山西文獻》 第62期  作者:晉興 出版时间:2003-07-01
    关键字: 女娲 历史变迁 民间传说

    山西吉县人祖山有女娲的故事,赵城(今属洪洞县)侯村有「娲皇庙」,赵城东南五里许有女娲墓。台湾省宜兰县壮围鄕大福村大福路三十号有「大福补天宫」,又称「女娲娘娘庙」,其槪况如后:清道光八年(公元一八二八年),岁次戊子,五月间大福村童数人游玩于海岸,忽见波浪间闪闪亮光,漂来一尊神像,乃现奉祀于补天宫之「大娘神像」,像底有「浙江女娲娘娘」六字,经过众议,奉祀于壮围鄕大福村十四邻一二六号附近草寮内。经过二、三年,神灵显赫,香火日盛,乃在八邻四十五号之地,兴建木造

  • 文章后土圣母:人祖与地母的结合——简谈后土即女娲

    来源期刊:《山西文獻》 第76期  作者:陳振民  出版时间:2010-07-01
    关键字: 后土圣母 女娲 历史证据

    万荣后土祠供奉的后土圣母,向来被称为中华民族最深的根,最古的源,是河东文化的一大品牌。道理就在于她原本是母系氏族时代的伟大首领女娲氏。这个观点应当坚持,必须坚持。否则,仅识为后土是大地的象征,是大地之神,大地之母,不符合原本的实际;而要称她是中华民族最深的根,最古的源,也是很勉强的,经不住严格论证。实际上,所谓大地的象征,大地之神,大地之母,都是后来由人类之祖演变出来的说法,这已是好些学术文章已经说清了的。但仍然有人视而不见,继续重复著与之相反的老调

  • 文章吉县柿子滩岩画为女娲神话的原始型态(上)

    来源期刊:《山西文獻》 第82期  作者:牛貴琥 出版时间:2013-07-01
    关键字: 吉县柿子滩岩画 女娲 遗址岩画 女娲形象

    山西吉县柿子滩有一处距今一万年左右的中石器时代遗址,遗址处有一方岩画,专家都认为与女娲有关。据发掘报吿摹本其形为:(注:岩画上的人物乳房硕大下垂,表示是一个生育女性。岩画上部七个点,当代表的是天上的星宿,表示天宇;画上人物右手高举一圈形物,上接苍天。画像下部周围的几个点或代表生育人类的意思。这正是女娲神话的艺术表现。吉县周边地区临汾、乡宁、洪洞、襄汾、蒲县、灵石等处也都有女娲的祀庙。这都是和生殖之神女娲的崇拜分不开的。)按世界各地都存在着丰富的生殖崇拜

  • 文章女娲非后土浅见(上)

    来源期刊:《山西文獻》 第74期  作者:陸峰波 出版时间:2009-07-01
    关键字: 女娲 后土 民间传说 学者观点 研究论证

    女娲、后土,都是从上古时期的人们口耳相传而来,女娲谓之华夏民族始祖之一,而后土则是与皇天对举的土地神祇。可是,有些学者却牵强附会地硬将「女娲」和「后土」往一起拉,说什么「女娲者,后土也。」甚至否定汾阴(今山西万荣县西南)后土祠的「后土圣母」是大地之神祇,反而美其名曰「娲皇后土圣母」,实在令人匪夷所思。稽古务学,必须履眞践实,硏究须以史籍为证,以正史为据。对尙无文字记载的史前时期而言,则应依据考古发掘出土的遗址、遗物等文物及其所提供的资讯进行稽考,否则

  • 文章吉县人祖山与女娲揑人故事

    来源期刊:《山西文獻》 第55期  作者:杜世榮 出版时间:2000-01-01
    关键字: 吉县人祖山 女娲揑人 神话传说

    相传,在远古时候,根据吉县县志上记载,“人祖之祖,出任吉州”(今山西省吉县),离县城西北约四十五公里的晋陕峡谷—世界第一条黄河瀑布,不远地方,有一座人祖山。传说女娲在这里用黄河水和著黄河泥巴,揑出了无数个男人与女人,从此,这世上就有了无数男人与女人。单说有一对双胞胎,男孩叫玉童,长得像神童一样聪明伶俐,白净净的身子如同无暇的宝玉一样光滑可爱,闪著宝玉一样光泽;女孩叫金女,亦生得跟仙女一般俊俏喜人,有着金丝一样的黄头发,闪著金子的光亮……春去秋来,周而复始

  • 文章尽快修复女娲

    来源期刊:《山西文獻》 第55期  作者:孟繁仁 出版时间:2000-01-01
    关键字: 女娲 修复建议 名景名胜 开发旅游业

    一九九四年,在山西洪洞县赵城鎭侯村,发现了中华民族伟大母亲“女娲”的长眠之地—“女娲陵”,以及自唐、宋以来,一直享受历朝历代封建皇帝祭祀的国家级庙—“娲皇庙”。“女娲”是中华民族的伟大母亲。在山西广大的太行山、霍山、吕梁山一带,分布有“娲皇窟”、“补天台”、“补天洞”、“望儿台”等多处珍贵的“女娲”活动遗迹。大量事实证明:“中华之母—女娲”的主要活动舞台,是黄土高原的山西。据考:“女娲”是东方世界远古时期母系社会的最高部族首领。她的时间远在古代“父系社会

  • 文章學者建議確定女蝸誕辰為「中華母親節」

    来源期刊:《山西文獻》 第72期  作者:張恩 出版时间:2008-07-01
    关键字: 女娲传说 考察研究 中华母亲节

    山西省古典文学学会副会长、山西省社会科学院硏究员孟繁仁近日在此间提出:上个世纪以来,欧、美各国一直流行以每年五月的第二个星期天为「母亲节」的习俗。在建设和谐社会的今天,中华儿女也应该为自己的母亲们制定和庆贺属于她们自己的节日。孟繁仁认为,中国民族自古以来就广泛流传着女娲「抟土造人」、「炼石补天」、「积灰止水」、「杀黑龙以济冀州」和「制作笙簧」、「缔造婚姻」的神话传说。东方世界的「女娲、伏牺」和西方世界的「夏娃、亚当」一样,都是地球人类「创世祖先」人物。孟

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