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绘图思母,龙雾长存,慈悲常在念,看诸儿俊秀,自应孝子仁心庆;开国抡才,鼇头独占,乐育永为怀,选多士英豪,岂特交游宗族光。寿雾山居士联刘云僧雾海天衢思藐藐,山光水色意悠悠。
哑孝子姓谢名茂堃,吾邑谢屋排村人也,家贫;父恶其戆,逐之。佣于邻坊,得资尽养亲。淸同治间,太平军犯境,鄕民避徙围寨,堃父亦为乱兵所困,人多中矢死。堃闻警披发吼鸣,力排人墙,皆披靡,终寻得其父,以身掩父,背中二矢,勇不顾也;挟父狂犇,随众走危桥,桥倾,众多溺死。堃矢伤发,血漂流赤,肢躯麻痛,忍焉。负父泅水,登岸,暮抵观音石寨,疲惫偃仆,父抚其背泣,犹以手势哑哑如语曰:「儿伤无碍,请父自珍!」卒创发致死。族人以其哑而能孝,呼之为「哑孝子」!皆感而泣,厚葬之
吉安 胡荣祥孝道之尊亲的涵义几为中国历史上每位思想家所推崇,也为普通民众所熟知和践履,但人非圣贤,熟能无过?人之父母亦为人,怎可能什么都对呢?所以「尊亲」—的要求崇之过头,亦可能陷父母于困境,孝子无条件无理智地顺从长辈,也有可能使父母遭灾祸。于是孔子指出:「事父几谏。见志不从,又敬不违背,劳而不怨。」(「论语」、里仁。「几谏」指父母有明显不对的地方,孝子要委婉地进行劝谏,这会产生两种结果:一是父母接受了意见,改正了过失,此为孝子之功。二是父母仍固执己见
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