省域子库

搜索历史

搜索结果

您搜索的关键词:宗教共返回22条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章新的現象

    来源期刊:《福州月刊》 第99期  作者:蔡鼎新 出版时间:1997-02-28
    关键字: 祭祖 教育 宗教 选举

    县市长,一下子成了热门。立刻即有桃园县长的补选与省长尚有二年任期的补选热门已经开场。三教育:新任吴部长从学府转任,点子很多,到任以来对教改已经提出多项构想,虽然毁誉参半,毕竞是一位肯做事的官员,时光容易,春节一过,转眼就要准备联考,究竟选系选校以及其他改革立刻就要定案,可拭目以待。四宗教:已经不断的遏阻藉宗教欱财的案子,使一些知识分子以及铜臭的人,回头做个聪明的人,不要再傻了,可叹的教育愈普及,智识愈升高,愚蠢的人凡越多,质言之,还是教育失败,人心涣散,走入

  • 文章神與人

    来源期刊:《福建雜誌》 第15期  作者:余瑞麟 出版时间:1984-11-01
    关键字: 学者论述 宗教 圣经

    二十多年前,在新竹的時候,我買了擧世聞名的美國大佈道家葛理翰(BILLY GRAHAM 1918)著「與神和好」(PEACE WITH GOD)一書,多年來未曾仔細閱讀,近來居住環境安寧幽靜,是讀書寫作良好的環境,引起我寫這一篇「神、人」的興趣。葛理翰說「與神和好」的原稿,眞可以說是跪着寫的。他在寫作期間,日常祈禱就是:這本書能在這紛亂而充滿危機的日子,幫助讀者與神相和好。我們生活在一個「憂慮不安的年代」中,有史以來,人類很少受到這麼嚴重的恐懼不安感覺的威脅,似乎人們所熟知的一切倚靠...

  • 文章同樣是肉

    来源期刊:《晉江雜誌》 第9期  作者:吳綿衛  出版时间:1975-10-01
    关键字: 宗教 耶稣 佛教 灶君公 修养

    宗敎在任何國家都可以信仰自由的,因爲任何一種宗敎的敎條,都是導人行善,勸人勿爲非作歹。我國以信佛者居多,特別是閩南和台灣。我鄕附近「石獅坑尾新街」,過去有一座耶穌敎的小敎堂,每逢星期日,敎友成群結隊下鄕宣導敎務,這當然不受任何限制的,可是,他的立場是宣傳本敎,絕對不能破壞他敎。我很佩服這些敎徒們非常有修養,任人侮辱都不在乎。某一天,敎徒們蒞鄕宣傳,大講其敎的好處,繼而又勸人莫信神佛,他並擧一個例:村婦們不知事理,每逢年節,都在厨房內敬「灶君公」,其實,灶...

  • 文章閩南人的宗敎思想

    来源期刊:《福建雜誌》 第45、46期  作者:余佳涵  出版时间:1990-10-01
    关键字: 闽南人 宗教思想 祭祀特征 宗教信仰

    ·閩南人的敬天思想、祖先崇拜與神明觀漢民族對天的觀念是:天乃宇宙的主宰者,是萬物的本源,世間的絕對權威者。治民者乃代天行道,稱爲天子,其執政治民皆須順應天意。漢民族的敬天思想,不僅限於政治哲學,甚至倫理道德、敎育制度也都淵源於這種天命思想。祭天遂成爲最重要的事。爲方便祭祀,漢民族把無形的天加以具體化,稱爲玉皇大帝,俗稱天公,是天地間最至高無上的神,進行最莊嚴的祭祀。玉皇大帝是天界的主神,其下各部大神有:文昌帝——學務關聖帝——商務巧聖先師——工務神農大帝...

  • 文章莆田三一教主林兆恩

    来源期刊:《福建文獻》 第6期  作者:楊佑民  出版时间:1969-06-10
    关键字: 林兆恩 宗教 厦教 人物生平 哲学

    明代吾閩先哲林兆恩,字懋勛,別號龍江,道號子谷子。學者初當稱之為「三敎先生」,後乃稱爲「三一敎主」,更有尊爲「夏午尼氏道統中一三敎度世大宗師」者。一、先哲家世先哲七世祖林淇公,住於福建省莆田縣城內赤桂巷,洪武庚辰科進士,先後充任廣東省儋州同知及辰溪縣令,仁政愛民,已積陰功。生梅軒處士,梅軒生遲菴公,以歲貢授淸遠司。遲菴生槐庭處士,槐庭生省吾公。弘治壬戌科進士,初任大理,以忤劉瑾落職,瑾伏誅後,復官兵部右侍郞,兼都察院右僉都御史,嗣遷兩廣總制,以德爲威,粤...

  • 文章閩台習俗 多緣閩北

    来源期刊:《福建雜誌》 复刊11  作者:羅小平  出版时间:1998-09-01
    关键字: 闽北习俗 宗教文化 史料记载

    作者:南平市人

  • 文章認識中華文化

    来源期刊:《福建雜誌》 第43期  作者:黃錦鋐 出版时间:1990-03-01
    关键字: 中华文化 道统 道德 宗教

    一般人談到中華文化道統,都會歷數堯、舜、禹、湯、文、武、周公,而孔子集大成。而讀書人也以繼承中華道統爲榮,韓愈論中華道統時就說:「堯以是傳之舜、舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文武周公,文武周公傳之孔子,孔子傳之孟軻,軻之死,不得其傳焉。」(原道),隱約而以自己爲繼承孟子道統之傳人。以後朱熹也說,孔子之道,傳至孟子,及孟子沒,而其傳泯焉。有河南程氏兩夫子出,而有以接乎孟氏之傳。(詳見大學.章句序)而以自己私淑二程繼承孔子之道統自居。然而孔子集大成的...

  • 文章放生記

    来源期刊:《同安》 第128期  作者:悲蕊 出版时间:2014-12-01
    关键字: 放生 宗教生活 许缅 伦理 孝道

    放生一事,有谓是因人之慈悲、博爱,不忍动物鱼禽野兽等之被拘禁,失去自由,而将之等放回山林野外、湖海江河,让其过著本能的生活,延长生命之极限。但如以之用于人类社会(非泰山人猿等之个案),那将是违反伦理风俗,为人所不耻者。然真实生活中,人类亦有之,君且请看下列细述:许缅老太太系台中大甲人氏,育有一子,娶妻亦已生子,早年守寡,与子媳同住一起,为一颇为识趣的没有声音,又装着耳背,不敢奢求晨昏定省的母亲,十多年来,过著安分日子虔诚奉佛的宗教生活。约在民国八十

  • 文章孝經心得(十二)

    来源期刊:《晉江雜誌》 23-24  作者:黃和平 出版时间:1977-06-01
    关键字: 宗教自由 三牲 金纸 香客 寺庙

    第十六章 感應原文:子曰:昔者明王事父孝,故事天明。事母孝,故事地察;長幼序,故上下治;天地明察,神明彰矣。故雖天子,必有尊也,言有父也,言有兄也。宗廟致敬,不忘親也,修身愼行,恐辱先也;宗廟致敬,鬼神着矣,孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通。詩云:「自東自西,自南自北,無思不服」。淺說:孔子說:古時候有仁德的君主,對於父母的行孝,是像天地神明一樣的尊敬,而且長幼有序,所以上下都能服從治理,因此得到天地神明的感應而能應天順人,國泰民安。雖貴爲天子,也...

  • 文章有趣的“七”

    来源期刊:《福州月刊》 第90期  作者:張宜清 出版时间:1996-03-15
    关键字: 文学 天文学 宗教 民间传说

    、杜预作《七规》、成公绥作《七唱》、张协作《七命》、左思作《七讽》等。『七』和世界三大宗教有密切关系。基督教认为人生有七件圣事:圣洗、坚振、圣体、告解、终傅、神品和婚配;同时也有七大罪过:骄傲、吝啬贪心、纵欲、暴饮暴食、激怒、妒忌、懒惰。《圣经》中说上帝在七天内创造了世界,又降洪水灭世七天,诺亚放出和平鸽,七天之后衔着橄榄枝回来,报洪水已退。伊斯兰教认为,天堂有纯银、纯金、珍珠、白金、红宝石和不可言喻的『圣光』,第七层则是圣光构成的殿堂,由亚伯拉罕主宰。在这

共22条记录 1/3页  首页 上一页 下一页 尾页  第