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  • 文章(陸、序啓:)潁川黃氏修建祖祠啓

    来源期刊:《瑞金文獻》 第2期  作者:黃嘉煥錄 出版时间:1977-01-31
    关键字: 颍川黄氏 高阳之子 进士 宗族 祠堂

    竊以花發千枝,原歸一本,水流萬派,總屬同源,人之由祖宗而瓜瓞綿延者,亦猶似也。溯我黃氏,本出高陽之子,其嗣受封於黃,因氏焉。其後名儒碩彥,更難僕數。某世祖峭山公,又名行實,諡文烈侯,登宋祥符元年第九名進士,初任江夏太守。官至奎章閣大學士,尙書令,妣官吳鄭太夫人,共生二十一子,各留一子奉侍,餘則分徒各省縣。歷代相傳,總歸一脈。某年建立黃氏家廟於潁川,莊嚴堂皇,每歲春秋祭,俎豆馨香,此不特報本追遠,並藉此聯宗睦族,濟濟一堂其用意之深長,可想見也。惟迄今若干載...

  • 文章胡氏宗親堂號

    来源期刊:《江西文獻》 第148期  作者:胡榮祥 出版时间:1992-04-01
    关键字: 胡氏宗亲 堂号 郡号 宗族观念

    中华民族一向重视伦理道德,特别重视家族和宗族观念,讲究孝道和尽礼丧事,祭祀祖先。从来我们中国人,跟着军事或政治情势的需要,经济活动的发展,社会结构的变迁,而迁移所到的地方,都不曾忘怀他自己,是从那儿来的,因此便凝铸成一种,追数旧典,而不忘本源的伦理精神,促成家族的精诚团结,这中间,实在大大依靠了姓氏堂号来维系。一、堂号与郡号堂号,部分以郡号为名,所谓郡号,除郡名之外,有时也混和些诸侯国名,或府、州、县名等。郡是秦汉时代,行政区域的建置。汉行郡国选举,魏用

  • 文章先後入台的胡姓宗親

    来源期刊:《江西文獻》 第155期  作者:胡榮祥 出版时间:1994-01-01
    关键字: 胡姓宗族 胡姓人士 台湾胡姓 陈姓 江西胡姓

    一、胡姓入台已有三百年:胡姓宗族的来台开基,至少已经有了三百一,二十年的悠久历史。这个宗族一向枝叶繁盛,目前是台湾的第三十四个大姓。头一位出现于台湾开发史上的胡姓先民,就是延平郡王郑成功麾下,官拜游兵鎭的胡靖。除了胡靖外,另外有名可稽的是担任游兵鎭下亲标营千总的胡进,不过这位胡进于永历三十七年六月施琅大军压境时在彭湖投降了清廷,其后事蹟失详,究竟有无再在台湾停留,就不得而知了,关于三百年来,胡姓先民的入台及活动情形,许多文献都有记述的文字。这是胡姓在台

  • 文章尋鄔鄺氏宗族源流資料再考正

    来源期刊:《尋鄔文獻》 第2期  作者:鄺培英 出版时间:1989-01-01
    关键字: 寻邬文献 邝氏宗族 开基祖仲二公 光字辈

    自寻邬文献第一辑刊出「寻邬县邝氏宗族源流考」一文后,接获旅居香港国雄宗叔函告:「寻邬文献第一辑所载寻邬邝氏宗族在留车聚居的下邝世派有些错误,据我记得开基祖仲二公以下的世系应该是:万、受、壬、成、政、崇、邝、权、均、宗、佳、荣、受、曰、铨、建、昌、大、基、世、振、先、宏、光……,这样大槪是对的,……」谨遵照更正。惟基权叔祖原提资料中预立光宇辈以下之字派,是否则系完全无误,国雄宗叔未加说明,仍有待全国统一后再行考正。注:本件资料系记忆所及,是否正确,待

  • 文章南城鄢氏的姓氏源流考

    来源期刊:《江西文獻》 第52期  作者:鄢克昌 出版时间:1970-07-02
    关键字: 鄢氏 行政官吏 秦王 甘棠遗爱 诗联 宗族

    睦雍公,官江西南丰,见嘉禾山川秀丽,民风淳朴,遂徙居于南丰十二都员笼地方,后世奉为始迁一世祖。支下子孙繁衍,分迁远播,至仲诚公,再由南丰析居南城云际(今江西),即今云际鄢氏之支祖。自乾隆迄今,数百年间,皆为钟鸣鼎食之家,俎豆馨香,极一时之盛,称为盱南一个望族。可是到了民国以后,世风大变,自后内忧外患,纷至沓来,一个旺盛的宗族,已渐渐式微起来。自大陆沉沦,杀戮的杀戮,扫地出门的扫地出门,不容聚族而居,可谓变动之大,史无前例,今天遥想起来,故鄕已不知变成了一个

  • 文章(拾壹、雜纂)壽霧山居士聯

    来源期刊:《瑞金文獻》 第4期  作者:蔡愛仁 劉雲僧 出版时间:1983-01-31
    关键字: 居士 思母 孝子 英豪 宗族 对联

    绘图思母,龙雾长存,慈悲常在念,看诸儿俊秀,自应孝子仁心庆;开国抡才,鼇头独占,乐育永为怀,选多士英豪,岂特交游宗族光。寿雾山居士联刘云僧雾海天衢思藐藐,山光水色意悠悠。

  • 文章建祠記

    来源期刊:《江西文獻》 第193期  作者:鄭伯誠 出版时间:2003-08-01
    关键字: 兴建宗祠 两岸开放 宗族观念 孝亲文化

    上饒 鄭伯誠杜公明生贛南崇仁縣相山鎭杜家村人,鄕人多務農,風氣閉塞,公居鄕時,見族人先祖神位,陰暗蒙塵,凌亂散置,心甚哀戚,嘗謂我必建祠以安之。大陸易守,飄泊香港,轉赴金門,後來台灣,去軍職,自力謀生。喜交友,善言談,頭腦精細,不論勞力工作,小本經營,均能獲利,以故家道小康。迨至兩岸開放,遂得逞願。爰商諸族人,獻金建祠,並邀請宗親渭鈞先生,主持祠務,辛勞備至,績效卓著。祠經建成,並修村道多徑,以利鄕人行走;挖塘兩口,以供灌漑養魚。澤及鄕里,義舉流芳。嗟夫...

  • 文章瑞金曾氏十一次重修族譜序

    来源期刊:《江西文獻》 第171期  作者:曾守湯 出版时间:1998-01-01
    关键字: 瑞金曾氏 重修族谱 家族历史 宗族主义

    下,无所不行。我国传统之宗法社会所冶成之宗族主义,自古即重立祠修谱者,即在教民睦,教民顺,教民事,孝其亲也。降至近代新思潮起,而孙中山先生所主张之民族主义,亦以宗族主义为基本而团结全民、振兴国家。此一贯思想实以宗族、即宗族主义为枢机。其族有本,其义自明,固不待言者也。我族之居瑞金也,于兹可七百余年矣。祀先绍远,昭穆秩厘,繁衍生息。春露秋霖,渐成巨族。而耕读绸缪,清白传家,亦成宗尙。懿欤盛哉,诚可庆也。然近代世变多端,美俗日堕。吾族人承祖德家教之遗风,允宜本光耀

  • 文章瑞金朱氏七修族譜誌要

    来源期刊:《江西文獻》 第163期  作者:朱先淦 出版时间:1996-01-01
    关键字: 瑞金县 朱氏家族 修撰族谱 社会宗族

    一九四九年之后,采记公元。之前者采记朝代干支。其生平不详者书「失考」。近百年来,民智日开,交通日畅,后起之秀,人才辈出,对国家社会宗族有贡献,或其事业有特殊成就,经审核载谱,编写名人简介,而足资式范。族人普受敎育达百分之五十。足証敎育发达,人文蔚起。族之有谱,犹国之有史。族谱乃记氏族之起源,迁徙、发展、血统、图腾、宗支、世系、祠宇、坟山、祖产、人文、家训、宗风等事实。七修族谱全体贤达执事,蒐集资料、详实审编、公正无私、尊祖崇祖、睦族敦伦、不嫌繁重、合力编篡,完整

  • 文章增进宗谊,团结宗族

    来源期刊:《江西文獻》 第99期  作者:龍兆祥 出版时间:1980-01-02
    关键字: 龙氏家族 宗亲情谊 宗族文化 宗亲会 筹备选举

    将会务移交另一位宗亲接管,到民国六十五年,在许多宗亲鼓励支持之一,又由我负责会务,筹开第三届会员大会,于民国六十五年十月二十四日上午九时三十分在台北市党部擧行,到会员八十余人,由龙次云主席,致词称:今年适为龙年,召开会员大会更有意义,今后应增进感情,团结宗族。旋讨论提案,并选擧理监事。选出龙次云、龙运钧、龙名登、龙兆祥、龙书祁、龙冠军、龙梅质、龙贻桢、龙雨春、龙任重、龙焕锦、龙思良、龙名葭、龙跃、龙玉忠十五人为理事。龙翔、龙域林、龙家富、龙天武、龙云海为后补

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