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  • 文章《平林沈氏宗譜》硏析(一)

    来源期刊:《湖北文献》 第110期  作者:沈德輔  出版时间:1994-01-10
    关键字: 平林 沈氏宗谱 宗谱 宗族

    一、前言平林沈氏宗譜可說是一部「平民族譜」,內容平實、質樸而又單純。惟其價値及特色或亦正在於此。此譜乃將家傳譜錄於民國十二年石印成書,共十卷十册。其卷首爲;卷二爲:、、及等;卷三爲;卷四至卷十,卽全爲每頁五層列記五世之牒記。牒記內容,要爲生、卒年月日時、居地、墓地、婚配及子嗣。由於族人住地均在平林(卽新市或大新店)小鎭南北之農村,對於明、淸當時當地農村人口之成長,實爲信實之紀錄,亦具有相當之代表性。例如:道忠公支下,明末第七世希玫公一房,其八世爲豈才、豈...

  • 文章三槐王氏重修族譜序(源流考)

    来源期刊:《湖北文献》 第110期  作者:王希堯  出版时间:1994-01-10
    关键字: 三槐王氏 宗谱 宗族

    家之有譜,猶國之有史也,承先啓後,探本溯源,所以信今而傳後,非渺焉小事矣。茲依據有關之文獻,擬將王氏受姓之源起,曁太原琅玡二郡之本末,分別述之:一、王氏受姓——我王氏受姓,以往均溯源於姬周,西元前五五〇年,周靈王太子晉公,以直諫被廢爲庶人,(直諫之事,乃以當時谷洛二水泛濫,太子晉主疏導,靈王卻主築堤,實則疏導正確,但靈王認爲太子乃大背旨意,遂被廢。)另立太子貴以繼位,以後,廢太子晉之子源公字敬宗(有稱宗敬者),因其父與晉國各貴族均有密切關係,雖遠居太原爲...

  • 文章傳承優秀文化 弘揚民族精神

    来源期刊:《棗陽文獻》 第25期  作者:胡久明  出版时间:2008-01-01
    关键字: 和谐社会 族谱 宗族

    族谱文化的内蕴显现出强大的生命力、凝聚力和渗透力,与构建和谐社会具有最直接、最基本和最密切的关系,是构建和谐社会最生动、最活跃、最强大的力量源泉。族谱,又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。族谱文化经过长期的发展演变,形成了多种样式和丰富多彩的内涵。它是记录家族组织活动的档案材料,是以特殊形式记载的关于家族和宗族起源、迁徙、分布、盛衰历程的史籍。族谱的体例由北宋欧阳修、苏洵分别创造,俗称欧式族谱和苏式族谱。其形式有装订成册的,有图表式的。族谱内容

  • 文章從故鄉人口遷移 看大陸社會的今昔

    来源期刊:《湖北文献》 第91期  作者:王亞哲 出版时间:1989-04-10
    关键字: 宗族 海峡两岸 安土重迁 人口迁移

    之变:一、一族一村的观念打破、宗族团结力量瓦解——我中华民族,宗族观念向来特别浓厚,宗族集结而居,不论宗族大小、每每形成自然个体,往昔常见两大庄(族)之间发生械斗,在族长指挥下、常能奋不顾身,这一宗族团结力该是如何惊人,现在,将宗族群居的观念打破,当然宗族的传统凝聚力随之瓦解,我硏究过,这一因素的造成,和社会主义的所有土地国有制有关,张三李四,公家分配那块土地,你便居在那块土地,没有自由选择余地,例如:我儿子自幼扫地出门,后随其母氏改字他人而「拖油瓶

  • 文章鄂蘄裴氏族繁衍記

    来源期刊:《湖北文獻》 第93期  作者:裴瑞東  出版时间:1989-10-10
    关键字: 裴氏家谱 宗族发展历程

    一、前言宗老少璠來函略謂:「四十餘年來,族人生死均無綜理記載,各房人士,建議『大修宗譜』,特徵求同意,幷屬余撰擬序文」,余自弱冠即浪跡天涯,甚少參理族事,亦未涉覽宗譜,因此,況余素習軍事,一介武夫、學淺才疏,何能撰文序譜,僅就所知,搜索枯腸,以筆記之。二、先世淵源及以後發展明崇禎九年,張寇獻忠,竄抵鄂境,十六年襲佔蘄州(蘄春)鄂東一帶,頓遭糜爛,人民生命,屠殺幾空,多處皆成廢墟。始祖萬三公,于明鼎革後,循淸政府移民政策,自江西遷抵鄂東、定居蘄州之裴家冲(...

  • 文章黄冈黄氏宗族的「家庙」硏究

    来源期刊:《湖北文献》 第167期  作者:劉喆  出版时间:2008-04-10
    关键字: 黄氏宗族 家庙 家族产业 史料记载

    本文借助方志以及黄氏宗族族谱材料和口述资料,通过对黄氏家族将涉讼族产推入庙产这一事件的解读,对黄氏宗族将涉讼的族产推入庙产管理的事件作出分析,并通过这一事件探析「家庙」在宗族建设中所担任的角色与功能以及宗族管理公共财产、处理地方关系的组织机制。黄氏宗族「家庙」公产

  • 文章故鄕婚俗回憶

    来源期刊:《監利文献》 第3期  作者:余致堯  出版时间:1983-02-01
    关键字: 宗族伦理 监利婚俗 血姻门户 父母媒妁 上头庙见 迎亲搬床 兄妹闹洞房 敬茶谢亲

    壹 前言岁次壬戌(七十一年)八月初三,适逢贱辰五十五岁,是晚秋高气爽,夜深人静,独自徘徊于阳台之上,在「举头望明月,低头思故鄕」之余,使我感触良多。童年在故鄕的一切往事,斯时一幕幕呈现在我眼前。我的故鄕,位于我监利县东南方长江与湘江合流处—观音州地区;也就是洞庭湖极北端水道出口的要冲,更是我县商旅、物产呑吐的重要门户。当地民情敦厚纯朴,崇尙宗族制度,注重伦理观念,职业以务农为主,渔、樵、工、商次之。由于土地肥沃,人民勤劳节俭,在风调雨顺时,诚鱼米之鄕也

  • 文章憶兒時掃墓事

    来源期刊:《棗陽文獻》 第2期  作者:羅光煥 出版时间:1985-01-01
    关键字: 《庚申春节扫墓记》 家世出身 宗族情况 先祖安葬 破五之前不杀生 台湾葬俗不同 春节扫墓 年初三拜道旁先祖

    庚甲年的正月初三,在岳母的安排下,隨着妻子及內兄弟姊妹們前往旗山北效的公墓,爲已去逝作古的岳父大人掃墓祭拜。由於是特選的掃墓吉日,則墓園道上,來往的人群甚是稀少,得有機會到墓地各處觀瞧一番,藉以瞭解台灣的掃墓禮俗和墓園設施。返來之後,寫了一篇「庚申春節掃墓記」。在回思中,憶想起兒時在故居,隨族人於春節掃墓的情景,於是便也隨筆記之。我家世居於湖北省棗陽縣西北鄕的一個小寨,名叫劉家寨。在寨北約大半華里,有一個村莊,喚着李岡者,便是我的故居。這個小村,本是李姓...

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