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庭堅自丱角讀書，及有知識，迄今四十年，時態歷觀，睇見潤屋封君巨姓豪右衣冠世族金珠滿堂，不數年間，復過之，特見廢田不耕，空囷不給；又數年，復見之，有縲紲於公庭者，有荷擔而倦於行路者。問之曰：「君家曩時蕃衍盛大，何貧賤如是之速耶？」有應於予曰：「嗟呼！吾高祖起自憂勤，噍類數口，叔兄慈惠，弟姪恭頓，爲人子者吿其母曰：『無以小財爲爭，無以小事爲讐，使我兄叔失和也。』爲人夫者吿其妻曰：『無以猜忌爲心，無以有無爲懷，使我弟姪失和也』於是共巵而食，共堂而燕，共庫而泉，...
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僞古文《尙書.大禹謨》提岀人心、道心對立的十六字心傳，可能感染清初傅青主編十六字格言訓誨蓮蘇、蓮寶兩孫云：①靜：不可輕舉妄動。此全爲讀書地，街門不輒岀。（煜按：此非老子致虛守靜及周敦頤主靜立人極，而簡直同道家“無爲”。）②淡：清除世味利欲。（《莊子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。源於《老子》“道之岀口，淡乎其無味。”淡的反面是老子所言“五味令人口爽（傷）。”③遠：去人遠，無匪人之比（親近）。（《莊子·庚桑楚》述老子高徒庚桑楚疏遠臣僚中的“畫然知者”和妾侍...
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依此家训，示范于我的子女。俾能瓜迭绵延，不绝如缕。
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不加思索，没有判断力即刻以为真，张璁也就因此遭到诋毁，而告退还乡。我的叔叔也就记住他在家庙的遗言家训，所谓「道德重于财富，爱人重于爱己，读书安有恒志，交友须重信义」后来他虽只有初师学历，却能在自修进取的努力下，完成政大的财务专科。当他约四十岁由军中少校退役改行后，仍能在税务界干到简任主管。他不茍言笑，又不善言论，可是自恃甚严，是新丰乡的模范丈夫，同时他也是军中的一位好长官，当时他教育了好多位没有受教育的弟兄们，使他们十分感恩，所以当他病卧医院和逝世时，却有许多
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吾國之有箴銘之作甚早，黃帝所作「金人銘」殆爲嚆矢。其中警句如：『熒熒不滅，炎炎奈何？涓涓不壅，將成江河；綿綿不絕，將成網羅；靑靑不伐，將尋斧柯。誠能愼之，福之根也；日是「何傷」，禍之門也。』意在進德修業，戒愼恐懼，置諸座右硜硜自守，毋敢或忘。後漢蔡邕銘論：「銘所以勸進人生，勗於令德者也。」我家之上廳堂屋有木刻金字楹聯一副，爲曾祖父之手筆，其辭曰：「念祖父創業維艱，毋忘勤儉；願子孫有基勿壞，常守詩書。」蓋曾祖父辛勤三十年，始創業置產，庇蔭後人。惟恐子孫恃財...
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一、自重渾厚凝重，乃是我人立身處世的不二法門。孟子說：「人必自侮，而後人侮之。」大凡給人看輕，給人欺侮，大半是本人不能自重所致。少年人最忌擧止輕佻，紿人加上「浮薄少年」的頭銜。所以切須尊重自己的人格，顧全自己的身份。到什麽地方，說什麽語。應對酬酢，處處要合禮中式。那才不愧爲「好少年」與「佳子弟！」陸子淵說：「人生須自重」。又說：「自立自重，不可隨人脚跟，學人言語」。但是自重與傲慢有別。曾國藩說：「風骨者，內足自立，外無所求之謂，非傲慢之謂也」。這便是「自...
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汝年漸長，今冬欲娶婦，百宜老成歷鍊，撑持門戶，以紓我內顧之憂，而其要在於「立志作人，努力讀書」八字。作人讀書，又在於取友，取友又在於受善，我一擧一動，朋友肯來規切於我，此便是良友，我即當與之交。我一擧一動，朋友不但不規切於我，且日誘我爲不善，此便是匪友，我即當遠之避之。我十二歲時，即與汝外舅魏叔子先生爲垂髫之交，我時爲貴介公子，左右之人孰不趨蹌奉承？而我稍有過擧，汝外舅即正色規切之，或衆人廣坐中，直言無諱，我歛容而退。此固我受善之難，亦汝外舅不以庸人待我...
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在故鄕——江津——各鄕鎭的传说中，「煞」无疑是鄕土异闻之一。目前在台四十岁以下的鄕长们，可能对它无何印象，即在五十岁以下的，亦未必能对它知道多少，也许我国其他各省县也有如此的传说吧，所以我特别将它提出来向各位鄕长报吿一二。若问何以谓「煞」？按「齐东野语」说：凶神曰煞。例如：恶煞；黑煞。又「阴阳家」有八煞之说；又颜氏家训，说它是「魂」。说人死后囘家之魂曰「煞」。例如：囘煞；接煞，「偏傍之书死有归煞，子孙逃窜，莫肯在家」。然而也有人说「出煞」的。究竟是囘煞
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駿馬騎行各出疆，任從隨處立綱常。年深外境皆吾境，日久他鄉即故鄉。早晚勿忘親命語，晨昏須顧祖爐香。蒼天佑我卯金氏，二七男兒共熾昌。上述這首七言律詩，係劉氏第一三六世祖廣傳公所作。廣傳公名并號清叔，生於嘉定元年戊辰（公元一二〇八年）於宋理宗端平二年乙未（公元一二三五年）登進士授江西贛洲瑞金縣令，因築城建學，平洞寇有功，改京秩，終奉議郎正四品。妣馬氏、楊氏共生十四子皆次巨字冠首，順序為：源、湶、洲、淵、海、浪、波、漣、江、淮、河、漢、浩、深。律詩之第五句中「親...
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