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  • 文章《易经十翼序卦传》

    来源期刊：《中原文獻》第45卷 第2期　 作者：武梅邨　出版时间：2013-04-01
    关键字： 易经 孔子 易经十翼 序卦传

    悔改，善念恢复，妄念无由再生，妄为之举，自然杜绝，这就是无妄的境界。无妄也就是真诚，一个诚实的人，必然好善如好好色，恶恶如恶恶臭。到此地步，就可以进入养德之门，故受之以大畜，大畜就是止其恶而养其德的意思。恶必止而后可以养德，所以颐卦继大畜之后，颐就是颐养，有了充分的修养，才能大有作为，所以次之以大过。八、薪尽火传：「物不可以终过，故受之以坎。坎者，陷也；陷必有所丽，故受之以离。离者，丽也。」大过是以大过人之才力，成就大过人之事业。但天下之事，以适可而止，较为

  • 文章《易经卢传》龚序

    来源期刊：《安陽文獻》 第31期　 作者：龔鵬程　出版时间：2015-01-01
    关键字： 《易经》 《断卦实证》 《易经卢传》 序文

    又非教授，何能自拟于孔子，也称自己的书为传呢？实则传也者，本即传述传习之意。自古圣人创作而贤者传述，故《论语》载曾子曰：「传不习乎？」阳明弟子也编有《传习录》。根据古代圣哲著作传习而有心得，笔之于书，本来就是传统的做法，不止儒家有《诗经》毛传，韩诗外传等等，老子也有邻氏经传；文学部分，《楚辞》王逸注也是以传自居的。卢女士述古有心，传习大易，且分其心得以嘉惠社会，我们正应感谢赞叹她才是。中华民国八十八年八月五日谨序于佛光大学龚鹏程先生，民国四十五年生，师大

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