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筆者曾在「品德—成功的眞正本錢」一文中,引述了我國的曾國藩與美國的富蘭克林,以自勵而成功的故事。曾國藩與富蘭克林出身的年代雖不同,時代背景亦異,但「二位在道德修業上,幾乎有同工之妙。」這一比較與巧合,頗引起「中副」讀者的研究興趣與注意。說也奇怪,古今中外,聖哲在人類的歷史中,成功的方法與精神,如出一轍—都是靠自己苦出來的。富蘭克林的輩份,自然較高,他是十八世紀之人物(一七〇六—一七九〇),而曾國藩則是十九世紀之人物(一八一一—一八七二)。而二者所走的成功...
九月二十八日是孔子誕辰紀念日,也是敎師節。孔子的思想博大精深,以仁愛爲中心,以倫理爲基礎,蔚爲我中華民族歷史文化的主流,亦爲我們民族精神與民族德藝之所寄託。孔子,春秋魯國人,姓孔,名丘,字仲尼。父叔梁紇,母顏氏,生於魯襄公二十二年(周靈王二十一年,酉元前五五一年。)十月庚子日。孔子生有聖德,學無常師,嘗問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。曾任魯司空,又爲大司寇,攝行相事,誅少正卯,魯國大治。其後周遊列國十餘年而不見用,年六十八,自衞返魯,删詩書、訂禮樂、...
一日前報載:美國小說家米勒所遴選的「古今十大作家」,以老子居首;這可說:「老子天下第一。」國人咸以爲莫大的榮譽。殊不知:老子「不敢爲天下先。」米勒是一位小說家,也許他不見得眞懂「老子」。不過我們中國人自己說「好」,「不算好」;俗語說:「本地的薑不辣。」外人的推崇,對我們也不無鼓勵的作用。說眞的,「老子」的確是中國最古也最具「形而上」思想的書;可以嫓美古代希臘哲學。作者願意在此作個簡單而扼要的介紹。二司馬遷的「史記」說:「老子乃著書上、下篇,言道德之意五千...
前言臺灣的確是一個拜拜最多的省份;但大家到底拜什麼呢?簡單的回答一句:除了儒、釋、道的若干偶像而外,臺灣一般民間所拜的,大都是自己「神化了」的祖先。而詳細加以考據與分析,這些儒、釋、道的偶像,以及「神化了」的祖先,其實並不是臺灣民間才拜,過去大陸各省各地,也是普遍或分別在拜的。只是臺灣滙集各省各地之大成,然後又往往予以强調,所以,才像表現得特別突出——一律誠懇的拜拜。尤其突出的,是有一些先後隨着福建移民所祇奉入臺的桑梓神明;蓋福建移民旣早又多,這類桑梓神...
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