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壹、清末时期的台山教育（一八六五年—一九一一年）概述清朝教育制度基本上因袭明制。学校教育与科举相辅而行。但仍偏重科举制度。台山地处南海之滨，交通方便，受外来文化影响较早。在乾隆年代（一七七五年）已经创立书院。至清末，私立书院兴起，广育人才，本县在清代的顺治朝起至光绪朝止中科举人数不少附统计表如下：自甲午鸦片战争后，列强资本主义文化入侵，中国沦为半封建半殖民地社会。在全国要求废除科举之压力下，清政府见大势所趋，不得不遵重民情，废除科举制度，将书院改为
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幼而學、壯而行，古往今來同一例。只是我們上一代的孩童初入學時的形式有些不同而已。那時的適齡學童，大多經過一次頗爲隆重的開學式——啓蒙。現在的小朋友們，到了三四歲，便可送進設備新頴的幼稚園，從幼稚園循序漸進踏入國民小學，而後步步高陞邁進新制國中。在輕鬆活潑的環境裡，按部就班地接受敎育薰陶；較之我們數十年前的求學方式，眞是不可同日而語 那時終日裡戰戰兢兢，害怕背不出千家詩、百家姓或是子曰、之乎也者等書篇時便給塾師拿板子迎頭痛擊！啓蒙，形式上雖然各地俗例或有不...
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成人人口与成人敎育的关系，应加注意的重点。第二为敎育机会均衡问题，如社会地位，家庭背境，及地理区域等因素，才成敎育不平等问题，个人才能发挥，都成敎育浪费。第三是敎育与就业之间的就业问题。此问题牵渉到充分就业问题，及劳动力量质问题，同时还牵渉到劳动力的问题，劳动力自动精神，及才能发展等等。2敎育计划的原则应与经济发展密切配合。首先敎育经费占国家岁出及国家生产毛额比率日渐增加，接受敎育的人口占总人口的比率极高。同时敎育制度所雇用的人力，往往大于其他任何工业或服务
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的科目统整为七个学习领域，每一个学习领域课程均由一至九年级作统整规划、设计，除了重视各科之间横的连系外更加强调国中小学间的衔接。⒈七大学习领域：（1）、语文：包括本国语文、英语等，注重对语文的听、说、读、写、基本沟通能力、文化与习俗等方面的学习。（2）、健康与体育：包括身心发展与保健、运动技能、健康环境、运动与健康的主要生活习惯等方面的学习。（3）、社会：包括历史文化、地理环境、社会制度、道德规范、政治发展、经济活动、人际互动、公民责任、乡土教育、生活应用
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廣東省立廣雅中學的前身是省立第一中學，依據沿革來說，廣雅書院又是省立一中的始創機構。淸季光緒十四年（西元一八八八年），兩廣總督張公之洞奏准創建廣雅書院於廣東省城西北五里源頭鄕（西村），選廣東、廣西兩省「才志出衆」學生各百名，入院肄業，課程分經、史、理、文四科，隨意選習。首任山長（院長）爲梁鼎芬翰林。光緒廿四年，粵督陶模承朝旨「立大學，將廣雅書院改爲兩廣大學堂。定制：三年備■，三年正齋，三年專齋，共九年畢業。考選學生一百六十人，分爲四班。光緒廿九年，學制公...
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附有跋。堂之外门西向，有文澜阁，祀文昌，道光间绅民公建，而阮芸台捐廉成之。与堂有石迳可通。学海堂颇多花木，以木棉为最著。堂前数株，东西分列尤为雄伟。松树为山中旧物，为梅岭松移植（按梅岭松素有名），粤秀松涛，载在志乘。梅树为山梅，此堂初建，移自白云山，由堂沿石磴至启秀山房，均梅树，花盛时蔚成雪海。以上学海堂之全貌也。谷陵屡换，今已荡然无存矣。二、堂的创建及其教育宗旨阮元是淸中叶时官僚中一位颇负时名的学人（仪征人）。字伯元号芸台，乾隆进士，终体仁阁大学士，加太傅
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有联合国的诞生。至一九四八年十二月联合国公布「人权宣言」，其中第一条说：「凡人均生而享有尊严与权利之自由平等。凡人均有理智与良知，自应一本四海一家之精神相互看待。」及至一九四五年联合国所属「教育、科学、文化组织」（UNESCO）针对德国希特勒屠杀他所谓「低劣种族」事件，研究人类是否有种族差异的问题，特别约集世界各地，包括美国、巴西、纽西兰、法国、印度、墨西哥、英国等地的一般生物、社会心理学、社会学、人类学和遗传渐化学等科学家，经过讨论及审查之后，于一九五〇年七月
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注：民前十年（1902）～民国八十年（1991）崔载阳教授玉照）千秋师表耐人看先师崔载阳教授辞世十年，适值百年冥寿之岁，弟子一生从学受教、怀恩感德，忆念无穷。师门桃李繁花馥郁，硕果丰盈，小子愚鲁，无所树立，只知将勤补拙，懔持一义而已。兹所敬述，祇将民国二十四年至四十五年这二十年间，在大陆及香港，侍随左右，教学知行生活之点滴，如实报道出来，表达个人的感受。至于民国四十五年八月兆康入台以后三四十年间，老师在党国教育思想、事功上的贡献，则期望友好阐扬其
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周邦道先生近編著「近代敎育先進傳略初集」二百六十篇承賜五編者，將其中國於粤省敎育先進十六篇惠賜本刋發表至增榮寵同人彌深感謝。十六篇計為容閎，唐國安，梁鼎芬，曹汝英，丁仁長，廖道傳，康有為，汪兆銓，梁啓超，江逢治，高奇峰，黃節，鍾榮光，黃際遇，鄒魯，吳鼎新等十六先進，以卒年先後為序。
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近年来，台湾少子化日益严重，每个小孩都是家中宝贝，父母无不用心栽培。于是，亲子教育成为重要的课题。许多专家或著书立说，或开堂讲课，立论多元，百家齐鸣，但又莫衷一是。其实，小孩子是跟随在父母身旁长大的，父母的心思、言行，子女看在眼里，自然对他们日后的伦理观、是非价值观，产生极大的影响，这就是身教的重要，换个说法，也算因果。现在我借由几件印象深刻的事物，一方面介绍我的父母和乡亲们认识，另一方面也希望藉这些故事，带给乡亲们一些教育子女的启示。故乡我的父亲古奠基
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