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瑞金處萬山中，居閩、贛、粵上游，綰轂南疆，民風强悍，素號難治，自共產黨盤踞以來，歷時五載，受禍之慘，史所僅見，中央用兵百萬，費金錢巨億，僅乃驅之出走。事平之後，當事憚於更張，一仍舊貫，民生憔悴，敎育破產，想先烈地下有靈，目不瞑矣。先師熊純如先生嘗言：「贛人士可以用之戰陣者，惟贛南子弟，秉其質樸之資，益以敎育功能必可爲興復之助，」誠有見之論也。過去瑞金先賢，以學問，德行聞於世者，有如采若大師之佛學，謝適之詩歌，羅有高之哲理，楊兆風之散文，皆能自樹一幟，不爲...
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中華民族的先聖先賢，對人性的發揮，道德的宏揚，可謂精湛完備，世界上沒有那一民族，那一國可以及得上的。我國自黃帝史臣蒼頡造字後，中國的文化，經四千餘年的鎔鑄，我國文字卽被國人所公用，以孔子爲中心的文化傳統和人倫道德，更認爲是立國的精神。我國的堯典、舜典、禹貢、周禮、以及孔子所著述的春秋、大學、中庸、禮運、論語、無一不是政治倫理敎育人文思想的精要，卽秦代的諸子百家之說，漢隋宋的倫理說、唐代的原道和復性說，明代的致良知，多以孔子爲中心，故孔子實乃繼往開來的聖師...
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酒会等活动。两岸开放探亲后，为大陆乡亲寻找，随军来台，作战亡故避难港、澳入台者约千人；同时也为来台单身军公教病故遗产，向退辅会等机关受委托申请代领遗款为数亦多。尙书尧典云：「克明峻德，乃亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦」。我中华民族就是由多数宗族、同乡融合构成的。而且有「四海之内皆兄弟」、「民胞物与」之崇高的伦理观念与博大精深的仁爱美德，始有五千年文化史发展迄今。蔚为世界历史文化最悠久之民族也。十二、参加社团活动畅游海内外笔者多年来，参加省
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余嘗讀東西文化史籍，近年因工作關係，復遊埃及、羅馬、希臘等地文化古都。深以埃及文化龐博雄偉，其發揚光大較我國爲早。羅馬、希臘早期文化發展亦不在我國之下；然而此等文化似若天空慧星，光明一時，瞬息即逝；未如我國文化歷史，光耀寰宇，垂四千年未或中斷。抑有進者，工業革命以來，歐美物質文明，突飛猛進，實創人類史上未有之奇蹟。但人慾橫流，犯罪激增，去大同之世遠甚；此何然也，乃缺乏大公無我浩然正氣一以貫之之中華文化傳統精神。先祖信國公生當南宋末世，在蒙古軍叱咤風雲，滅...
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的形式与方法，是谓形态，生活的进取，过程与变化，生活的融和，互助与适应，是谓反应，这种解释并无不当，那麽，人类生存进化的资源，形态和反应，就是文化。二、世界文明的起源史家推论文明的起源，必首推黄河流域，尼罗河流域，幼发拉底和第格里斯二河流域，及恒河流域，为世界文明启幕之地。没有说错，世界上文明古国，在西方要算埃及，因为他至今已有五千多年的历史，可是他没有一部连续不断的文化史，而且始终受制于外族。其次是巴比伦，公元二千多年，便极隆盛，有太阴历楔形文字之发明。再次
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曩者吾贛敎育，向不發達，然家鄕瑞金，則有公私立中等學校六所，一時稱盛。福建旅瑞同鄕會捐資興辦之私立福幼初級中學，卽其一焉。福建與吾贛密邇，閩人來瑞經商者至多，與廣東、豐城等均爲大幫，人才濟濟，於旅居地公益建設諸端，向頗熱心。我國對日抗戰軍興，瑞金成爲後方重鎭，綰轂東南，風氣漸開，亦頗熱鬧。閩省旅瑞同人，華搏九、張品三、林輝樓諸先生，乃有創設學校之議，復得永定賴維周岐生先生籌維擘劃，登高一呼，更廣獲各方精神上物質上之鼓勵援助。使之克底於成。於三十一年底，董...
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