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祝基瀅現年五十五歲，福建福州人，臺灣大學經濟系畢業、國立政治大學新聞研究所碩士、博士，革命實踐研究院研究班十五期結業，曾任行政院新聞局科長，美國伊利諾州「共和黨人日報」（Daily Republican）記者，美國加州大學教授兼傳播及資訊研究學系主任、研究中心主任，去年年底返國出任中國國民黨中央文化工作會副主任，今年五月升為代文化工作會主任；可說是國內外難得的一位理論與實務兼具的文宣專家。祝基瀅雖在美國求學、教書、任職長達廿五年之久，但他非常關注國內大眾傳播媒體的發展，...
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為傳承客家文化，曾宏凱加入東勢莊文化協會，二年多來他與其他志工投入社區營造，過程雖然辛苦，卻相當滿足。出身農家的宏凱，因就讀園藝科系，畢業後留在家鄉從事相關工作；三年多前，看見喜歡收集舊文物的叔叔曾昭勳，為傳承文化，與親友成立東勢莊文化協會，從中獲得無比喜悅，相當感動。宏凱開始思考，為什麼現代人的關係會變得如此淡薄，記得小時候，鄰裏相處和睦，治安好，現在一些舊傳統消失不說，家鄉風貌也一直在變，人際關係更變緊張。為盡份心，他隨著叔叔腳步，加入東勢莊文化協會...
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有利气氛，然后针对某一问题发生影响力。因此，我们有必要针对此一舆论形成过程采取行动，应考虑如何主动争取报导宣扬中华民国的机会，使美国民众能经由视听媒体而了解我们。「对美视听传播槪论」一书，对美国广播电视之现况，新闻来源与报导取向，以及如何与美新闻界联系沟通，接受访问之技巧等，均有详尽之剖析，所举实例，亦多具趣味性与参考价値，虽是学术著作，难能的有文艺作品的可读性。坊间鲜见专门讨论对美国新闻文化工作的书籍，此书虽以美国为列论对象，相信对其他国家或地区，亦同
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军队服装之需。㈤西北民族性强项耐劳，代产名将㈥西北为通苏联之国际路线㈦西北因各种条件倶备，可建立独自作战的军区。㈧有西北易于规复中原，更为控制华北的根据地。㈨西北地广人稀可为难民疏散之区。五、如何展开西北文化工作㈠文化工作展开的目标——三民主义文化的建立。㈡文化工作展开的办法——文化人在国民党的领导下结合起来。㈢文化工作展开的步骤——一面批判不适合当前需要的文化思潮，一面努力创造三民主义的文化。（民国廿八年六月十二日在兰州文化界座谈会讲）
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養身在勤，養心在靜。飲食有節，起居有時。物熟始食，水沸始飲。多食果蔬，少吃肉類。頭部宜冷，足部宜熱。知足常樂，無求常安。往昔，西人曾譏笑我們國勢衰敝，人民羸弱，乃謔之爲「東亞病夫」。故蔣委員長於抗戰期間提倡「新生活運動」，就是針對此譏刺籲請國人革除舊習，強身報國。我一生從事公職，由美回台定居後，設法退出政壇，期能以有生之年，在復興文化工作中發揚先聖先賢之道統，克盡一份棉薄之力；但這是一項艱鉅繁重的工作，必有賴於健全的身心。因此，我很注意健康身心的運動。在...
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表示：「世界有趣的见闻很多，而且有许多令人可歌可泣的事，只是单枪匹马介绍中国文学艺术到海外，实在不是一件容易的事。虽然吃了很多苦，但亦有很甘甜的囘忆。」他觉得海外文化工作应受重视，以旧金山为例，介绍中华文学艺术的文化中心、图书馆等实在太少或根本没有，政府应在此方面多投资。他认为透过文学作品推动海外文艺工作，相信对建立中国形象有很大帮助。作家王蓝也是著名的水彩画家，最近又应聘担任檀香山光华中文学校的名誉董事长。光华学校成立于一九八五年八月，由夏威夷华人联谊会
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多伦多航讯】多伦多中加文化交流协会，年来对文化工作之推动，侨社服务工作之展开，不遗余力，自安省华人筹建中山铜像委员会发动募捐以来，该会即热烈支持，计捐壹仟元者有周务成夫妇，捐五百元有中加文化交流协会，张莲珍女士，邹徐慕眞女士、蓝荣辉夫妇、陈桂南堂、施安甫夫妇、罗德夫妇、周光夫妇、陈鲁愼夫妇，捐叁百五十元者有统一大饭店，捐二百元者有新新大酒楼，捐壹百元者有黎希圣夫妇，捐五十元者有谭戴曾夫妇，戴豪英夫妇，田博仁夫妇，捐叁拾元者有邓黄玉珍女士，捐贰拾元者
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有名的青帮头子兰震甲都不得不收敛其赌迹。每逢敌机空袭时，李宗仁还命令警备营在大街小巷巡逻，遇有趁机偷抢者，立即就地正法。由于采取了以上措施，老河口的社会治安明显好转。五战区驻扎到老河口后，成立了第五战区文化工作委员会。由于李宗仁将军抗日爱国的开明政策，一大批文化人相继来到老河口。其中作家有姚雪垠、碧野、臧克家、田汉、田涛、李公朴、安娥等，画家有杜宇、王景鲁、白克、王寄舟、魏紫熙、沈逸千、奇人、阎磊、王霞宙、欧士道等，戏剧表演家有白玉楼、马宏良、靳万春、洪益奎、尹
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今年欣逢五華同鄉會創立五十週年暨合建會所新大樓落成。將擴大慶祝，向海內外同鄉廣徵文稿，出版特刊。余雖不才，但忝爲同鄉會一份子，不能無所表示，即以「我所知道的五華同鄉會」爲題，略述如下：民國四十三年，旅居台北市有識之士，認爲五華人在台人數眾多，有必要團結起來，愛鄉愛國，以五華人的力量，貢獻國家，造福鄉梓，大家有此認識後，即至台北市社會局申請登記成立「台北市五華同鄉會」，但被阻止，理由是不准成立「小組織」。消息傳到張輔邦先生的耳朵裡，他慨然地說：「我不怕戴帽...
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的复活」。一个民族，惟有把他的文化复兴了，创造力复活了，才能奠定它颠扑不破的生存基础，才能获得它擧世敬仰的世界价值。我们今日发起三民主义文化运动，就是为的要普遍深入的来实践这一任务，使三民主义的抗战建国底伟大事业，不仅发挥出我不可侮的军事力量，同时也能确立其政治的、经济的以及文化的基础。不说我们今日「抗战与建国」为一事，文化工作未可缓；即在「抗战」期间，虽然说是「军事第一」，而其他的战时政治，战时经济等工作同样地需要。展开战时文化工作，自应齐头并进，以期在争取
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