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小过。有过物者必济,故受之以既济。物不可以穷也,故受之以未济终焉。」节制在止其离散,但欲节制之于外,必有孚信之于中,但自信太强,遇事不加详审,而贸然行之,必小有过者。有过物之才,而又不畏过失,必能事皆可成,渡皆可济。然而天地间之事物不可终于穷尽,而未济便正是人类无穷无尽希望之所寄。附注:本文选自《易经研究》——易经与文化讲学专门刊物,中华民国一〇一年三月二十五日,七〇三期,金栗整理。
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