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羊酒浮春添畫意,椒花獻頌動詩情。中華崛起宏圖美,羊角扶搖氣勢雄。萬里奔騰開畫韻,群羊登岫拓錦程。五羊獻瑞鮮花艷,萬象增輝美景多。把酒臨風辭舊歲,濡毫搦管頌新春。關公騎去抒雄志,蘇武牧歸展壯圖。鵲立瓊枝添喜慶,羊銜玉穗頌昇平。水墨千秋繪畫卷,羊毫一管寫新篇。羊游草地三春艷,花漫山坡萬嶺新。九洲載舞歌新曲,百族揮毫繪彩圖。
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江南扬州,春联是点缀年景的「红货」,卖者就在卖红货的店旁摆一枱子,一刀万年红纸笺,一个紫砂砚池,一条大黑墨,两三枝大小笔,加上一盏香油温水灯,就此开张营业。扬州人文化水准较高,春联的字句也就高雅些,例如「云霞出海曙,梅柳渡江春。」也有普遍受人欢迎的句子:「国恩家庆,人寿年丰。」
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六十五年丙辰春联(鹤顶格)卞大章(下同)丙夜枕难安,最萦怀元元父老,兆众蒙尘,久沦赤马;辰枢筹熟计,且拭目正正王师,三军倂发,直捣黄龙。赠外甥宋济成曁甥媳谷梦兰(鹤顶兼为鹤膝格)济美齐家,同梦则吉;成人立德,似兰斯馨。挽段雨农(霖茂)中将虎帐夙知兵,溯曩年部勒专征,献捷频邀宸极眷;鲲身今证道,愿来岁王师西指,收京尚冀爽灵迥。挽龚乐愚(愚)中将(鹤顶格)乐观昌言,溯从前、每怀菩萨心肠,资为榘矱;愚欵端悫,今而后、欲覩阎罗面孔,帐隔人天。谨按「菩萨心肠
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苏杭小馆主人谢脩正鄕长,今年仍将请台北著名书画家高逸鸿、李超哉等书写春联,复印后赠送顾客。凡我同鄕需要者可打电话或去信向谢鄕长索取,当即寄奉。苏杭小馆的地址是台北巿忠孝东路一段一三八—一四〇号,电话是三五一一五九六,三九一八〇〇八。
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春联是我国民间特有的习俗,也是中国文学上特有的艺术。据史家考据,春节在门上贴对联的习俗,已有一千多年的历史,最初一副春联是五代时蜀主孟昶写的,贴在卧室门首,联曰:「新年纳余庆;佳节号长春。」有关春联的故事眞是不胜枚擧。旧时每逢过年,鄕村的老秀才,私塾老师,便可靠写春联捞一笔外快,但他们都自号为「借纸为书」。有人做打油诗开玩笑道:「教书先生腊月时,书春报贴日临池;要知借纸原虚语,祇为此须润笔资。」时至今日,书写春联已变为街头卖字了。春联最盛时期为明淸两代
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壬佩六符應其候;申受百福喜自天。
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吾邑西门外富安鄕,在民国初年,有十位很穷而才气纵横的秀才,他们都以设塾授徒为生,地方人士都敬礼之。当时该鄕鄕董钱某,暴戾恣睢,鱼肉鄕民,鄕民畏之如虎,不敢与抗,独十秀才专与作对,为鄕人打抱不平。十秀才中有周尔梅者,尤多偏才,钱董且常受其奚落,由是怀恨在心。某年除夕晚上,钱董嗾使其家奴在周秀才大门的春联上,贴一联曰:「福无双至;祸不单行。」夜半周秀才开门放爆竹,发现此联,知为钱董报复而出此,遂在其联各续三字,紧接贴上,联文便成:「福无双至今朝至,祸不单行
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农历新年,家家户户都在门上张贴春联,藉以迎春接福,祈求吉祥。抗战初期,我第五区常备队常驻防城西赵庙一带,某年,尝见该村刘拔贡子翰先生自撰联语张贴其大门上,联曰:富于菸叶穷于麦老在须眉壮在心子翰先生乃耕读世家,某年曾收其所有田地大部份播种小麦,而是年天旱,小麦歉收,致累及家计,但次年改种小菸(菸草),则菸叶涨价,却大获其利,时先生年近八旬,须发皆白,而红光满面,步履犹健,望之若六十许人,出入常有一中年妇人陪伴,故有此联之作,盖写实也,又地方抗日政府建立之物
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据黄帝书载:上古时候,有荼神垒郁兄弟二人,都能够捉鬼。在度朔山的章桃树下,检阅百鬼,凡是凶恶害人的,他们都用苇草做的绳子缚了给老虎吃,后来的人常在除夕装饰了桃人,垂了苇艾,画了老虎,张贴在门上,用以驱鬼避邪,这就是桃符的来源。据荆楚岁时记载:当时门户上的饰物,既不是春联,也不是画。符本来是由金、玉、铜、竹、木,做成的,上面雕刻着如虎类的花纹或文字,剖分为二,各执其一,遇事时则合符验证,古时军政大事首以此为凭证,因为这是一种权威的象征,所以民间就用这种符来
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创办历十四年的苏杭小舘,现已改名「苏杭楼」,主人同鄕会理事谢脩正,今年继续赠送春联。需要的同鄕可以电话索取。