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唉!「就這樣叫我們等了一輩子,白白的等到白頭到老!」這是《車站》劇集裡「大爺」這個角色和一些同在一個車站上焦急等車的那群人發出的埋怨之對話,這也正是今年(二〇〇一)七月中演出的無場次多聲部社會抒情喜劇《車站》,首度展現於台灣觀眾之前。這個劇本的著作人高行健教授是我華裔同胞拔得二〇〇〇千禧年諾貝爾文學獎頭等的第一位華人。台北新生代劇團受行政院文化建設委員會之委託開辦「表、導演人才培訓營」,特以王生善教授為班主任,邀聘台灣大學、國立藝術學院等校戲劇系、所教授...
高龄八十一岁的曹尚斌先生,考取台湾国立东华大学中文博士班,经媒体报导后,乡亲好友奔走相告,传为美谈。我有幸在网路上,看到曹先生于西元二〇一二年九月十四日与几位青年学子同窗共叙的照片,一阵惊喜掠过心头,不禁赞叹:「真是桑榆未晚,红霞满天。」曹先生步入的人生佳境,令人仰慕。十年前初识曹先生,是他偕夫人钟德卿老师参加学术会议,顺道经沪上,邀请他俩光临敝舍作客。其时他已是台湾空中大学讲师,并有学术专著《先秦儒学人本思想津梁》一书问世。交谈中,他得知我曾与表妹合写
阅利堂文纪之汇稿,知其为雅堂文汇之易名。按曹君尚斌初以「请惠赐箴言启」,为其原题名曰:《尚文斋譔言斠编》副题曰:。历经三变而订正为《利堂文纪》。问其所以变之故?尚斌答以专文叙其缘由,此不赘及。余且质诸「文纪」之所本,曹君谓:乃仿王充「自纪」篇之遗意云。爰东汉时会稽郡上虞人王充(字任仲)出身寒微,聪颖好学,为人清重,交必择友,家居苦读,于户牗墙壁,各置刀笔,乃一意著书。晚岁著《论衡》八十四篇传世。后人讥王充书违诡于俗,固非纯美。乃其口无择言,笔无择文,岂
宏扬国粹,彰显乡贤胜迹所设之专门硏究机构「许慎硏究室」,广邀对说文一书素有硏究之学者参与盛会,扩大硏究。我新蔡县原为汝南旧属,乡亲曹尚斌先生受邀撰此「说文解字覃思别裁」一文,可说是千载盛事。余案头本藏有商务印书馆「说文解字诂林」一部共十六册,由于篇幅浩繁,本人又学疏才浅,除日常偶而检索难字字义外,并未深硏,今有幸先睹先生鸿文,助我了解其意义,何其珍也,特并藏之。五、马端临「文献通考」遂读蠡劄:尚斌先生对经史古籍之学素有硏究,今再参阅古今诸儒之说撰此「文献通考遂读
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