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迩来因法务部长王清峰为废除死刑辞职下台,闹得沸沸扬扬,尤其是媒体操弄继任人选将成「杀人部长」之讥,腥风血雨,怵目惊心,这实在是倒果为因,不无误导社会之嫌。盖王部长之下台,废除死刑乃为因,坚拒签署行刑令为果,毋庸置疑也。废除死刑虽是世界潮流之政策走向,必须循研拟法案送请立法院立(修)法后,始能实施。但在法令阙如的情况下,44名死刑犯均经三审定谳,法务部长必须依法行事,签署行刑令,是职责也是义务。而王部长非但拒予签署,并说:「要我杀人,真是做不到。」又说
时有土匪侵扰。保安队清鄕有了斩获,就把那些土匪的耳朵割下来,悬挂在照墙上示众,一方面显示成果,一方面是给社会警惕。当时看到那种情况,对我来说,是相当恐惧的。死刑犯执法的经过,至今也记忆犹新。当时的县长,有司法承审权,所以死罪的执行,也由县长主持,有一次,我看到犯人两手被反绑着,插上了书写他姓名的纸标,跪在县衙门的内大门,旁边预备了酒和其他的食物,似乎是给他死前最后的飮食。这时候县长自高高的梯形建筑物下来(县衙门系山坡地形),面部表情的严肃,好像是具木偶,两眼
重典」,渠认为今之台湾并非乱世,故不必用重典。重刑犯多不判死,判死亦不执行死刑,浪费纳税人的血汗钱,来供养这些应该与社会永久隔离的人渣。废死联盟与某些宗教团体一样伪善,加害者享有人权,而受害者的人权则一文不值。「德不配位,必有灾殃」(南怀瑾《论语别裁》)。法官充分发挥儒家的仁爱、墨家的兼爱、基督教的博爱和佛教的慈悲精神。在法官身上见到观世音菩萨悲天悯人的胸怀,典型的虔诚教徒,均无法相比。法官有思考上的制高点与独立判断的能力,不受民意或民粹的影响,坚持以
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