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您搜索的关键词:民俗共返回49条记录

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  • 文章端午節名稱種種

    来源期刊:《江西文獻》 第185期  作者:馬雲斌 出版时间:2001-08-01
    关键字: 端午节 名称 历史民俗

    浮梁 马云斌农历五月初五端午节名称很多,端五、五与午同音,又称『端午』、端阳,午为阳辰,故亦称『端阳』。五月节或午节,农历五月,千支纪中为午月,故又有此两种名称,以此类推,又有称做『重五节』或『重午节』。菖节或蒲节,因为民俗将菖蒲、艾叶悬挂于门墙以驱邪魔,故有『菖节』『蒲节』之称。夏节,这是国民政府成立后,奉行阳历年为春节,端午节为夏节,沿用至今。唐宋时因这一天恰逢夏至之后,正午时骄阳正在中天,称『中天节』,道教中亦有『地腊节』之称。中国大陆北京则有五月

  • 文章漫谈台湾春节民俗

    来源期刊:《江西文獻》 第195期  作者:胡榮祥 出版时间:2004-02-01
    关键字: 台湾 春节民俗 习俗仪式

    吉安 胡榮祥九十三年正月初一,是國曆元月廿二日新年的序幕,是由「開正」的儀式揭開的。「開正」的時刻每年不同,這必須先請算命先生或書房老師根據干支算出。不過大致上都在早晨以前。一到時候,家家戶戶在神明與祖靈之前燒香點燭,供奉清茶與甜料(普通是「甜仁」「紅棗」,然後給神祇燒些「壽金」(印上壽字的金紙箔)與「刈金」(印著財子壽三神像的金紙箔)。燃放鞭炮,以示迎喜避厲。在鄕村,由三、四人組織而成的「鼓吹陣」到各戶演奏些「天官賜福」、「滿福天官」等吉祥曲子,然後接...

  • 文章南昌舊曆過年禮俗(上)

    来源期刊:《江西文獻》 第35期  作者:劉子兆 出版时间:1969-01-02
    关键字: 南昌 春节 民俗习惯

    過年,是民族生命的讚頌,對祖先恩德的感念,這一段的時間內,給生活增添了光輝,給人生許多的祝福,給子孫無限的鼓勵,給文化加上了彩虹。在國曆新年,雖然普遍實行,但不如農曆新年熱鬧非常。一到臘月,南昌的氣候,己是地凍天寒,冰天雪地。談年的開始,要從十二月初八說起,到正月十六爲止,各地有各地的風俗,南昌也大同小異的有它一套,筆者家又有他們傳統的規定。撢揚塵:日子一到十二月初八,俗稱臘八,在南昌家家就要撢揚塵,別地也有稱爲「掃揚塵」或「打揚塵」,其實都包括毛用鷄帚...

  • 文章过中秋话民俗

    来源期刊:《江西文獻》 第190期  作者:胡榮祥 出版时间:2002-11-01
    关键字: 中秋节 民俗 历史传说 民俗活动

    吉安 胡荣祥九月二十一日,是年度的中秋节,所谓「月到中秋分外明,每逢佳节倍思亲。」圆圆明月,使人愈加想念最亲爱的亲人,期待相聚以享天伦之乐。中秋节,俗称八月半,也叫月节。按照二十四节气来算,一季共六个节气:秋季的六节气分别是立秋、处暑、百露、秋分、寒露、霜降,而秋分则是秋季之中,秋粮收割之际。一年污水抛散土地上,收获在即,家家拜祀土地神,答谢保佑,而安排了一系列仪式和民俗活动。加上我国古代即有拜月习俗,因此由祭月、拜月,逐渐发展成赏月之风。中秋节正式成为

  • 文章五保公傳奇

    来源期刊:《江西文獻》 第188期  作者:劉光沛 出版时间:2002-05-01
    关键字: 五保公 民间传奇 客家民俗 民俗缘起

    雩都 刘光沛一道不可多得的客家民俗风景线雩都县禾丰、新陂、利村、铁山珑等鄕鎭流传着「五保公的传说」。迄今,已有四百多年的历史。故事中的「五保」是个少年,人小胆大机智幽默而且颇具神通,祈福于人消灾解难。几百年来信奉者越来越多,人数已达数万;影响范围之广除附近的六县十八鄕外还波及到港澳台一些同胞。每年农历八月二十日,是「五保」诞辰纪念日,禾丰鎭黎邦曾氏祠堂和新陂鄕义屋丁氏祠堂人涌如潮,香火袅绕爆竹震天价响。尤其是黎邦曾氏族人早十来天便请来戏班唱大戏,各家各户

  • 文章蛇年談蛇龍

    来源期刊:《江西文獻》 第233期  作者:高龍飛 出版时间:2013-11-15
    关键字: 传说 图腾 民风民俗

    中国传统的纪年法「六十甲子」轮流转,岁次今年为癸已,在十二生肖中,已属蛇,今年是蛇年。在中国古老的民俗文化中,蛇是美好的象征,是受人崇拜的形象,因为它是华夏民族最早的图腾。在中国古老的传说中,人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身,他们两神的交合便产生了人。在汉代出土的汉室绘图中,就有人面蛇身的伏羲和女娲交合在一起的图画。在某种意义上说,古代中国把蛇和社稷联系在一起,无论是狩猎、耕耘、甚至灭鼠和预报天气,都和蛇有关。于是,人们把蛇升华到国家和理性的位置,将

  • 文章瑞金人來源及其生活習尙

    来源期刊:《江西文獻》 第80期  作者:劉繩逵  出版时间:1975-04-02
    关键字: 瑞金 黄巢 王莽 赌博 乡土民俗

    一、邑人之來源瑞金人是中原仕宦巨族的後裔,有高亢的氣節,不願作僞朝、異族的順民。史實具在,不容置疑。西元九年,王莽篡漢,建立僞新。中原仕宦巨族,義不帝新,紛紛往江南遷徙。江西是當時由北方通往百粤的孔道。中原義民到達江西中部——吉安、吉水、泰和、永豐一帶,以氣候宜人,土地肥美,加以新莽的勢力不能及,便擧族僑居於此,從事墾殖。漢時,江西以地處南陲,尙未開發,土著猺、畬、山越、蛋家,尙不知耕織。輿地紀勝引圖經云:「郡土曠民惰,而業農者鮮,悉汀贛僑寓者耕焉,故人...

  • 文章南康县简介

    来源期刊:《江西文獻》 第40期  作者:李劍閣 出版时间:1969-07-02
    关键字: 南康县 南康出产 南康名胜 南康民俗

    夕钟声,遐迩可闻,加之若干美化新兴建筑物,胜同公园,成为唯一游散地。县志有载:宋时隐贤田弼读书台,原在其间,苏东坡南迁,路经邑中时,曾过访田氏,互有酬答与题咏,惟年湮代远,刼换沧桑,徒留遗址而已。城之南渡河五里许,有大小南山二座,双峯矗立,气势雄伟,为士人重九日携酒登高之处。离城二十里之东南方,为「独秀峯」,孤挺如笔,远近皆见,众山低首,俨然有一枝独秀之槪,故以名之。春秋佳日,恒为靑年学子远足游登之胜地。五、南康民俗淳厚,大部生活俭朴,因承前代余緖,尙多崇

  • 文章龍騰虎躍新春樂

    来源期刊:《江西文獻》 第187期  作者:殷新波 出版时间:2002-02-01
    关键字: 彩灯艺术 民间民俗 历史形式 彩灯民俗简介 罗湖水龙等

    臨川 殷新波自古以來,位於贛東大地的臨川,便有「才子之鄕」的美譽。這塊鐘靈毓秀的土地,先後孕育了諸如晏殊、晏幾道、王安石、湯顯祖等一大批文壇泰斗。除此之外,臨川的民間燈彩藝術也源遠流長,經久不衰。臨川的燈彩藝術最初是由秋季迎神賽會上開展的各種民間藝術活動演變而來,以後發展至春節期間開展各種燈彩藝術活動。到了唐代,臨川的竹製和紙扎工藝曾風靡一時,產品一度暢銷全國。臨川的燈彩藝術便與這些竹製和紙扎工藝有著密切的聯繫。春節即將來臨,臨川城鄕的幾十個民間燈彩表演...

  • 文章寧岡人民踏歌行

    来源期刊:《江西文獻》 第193期  作者:曾特山 出版时间:2003-08-01
    关键字: 宁冈县 民歌 风土民俗 山歌文化

    寧岡 曾特山「我們生來愛唱歌,唱起歌來好快活。曲曲山歌都是情,獻給家鄕和祖國。」當人們來到江西寧岡時,都會被這雄渾而富有韻味的歌聲所吸引,而給人們印象最深,使人最動情的,也是這充滿熾熱之情的山歌。寧岡地處贛西山區,境內山巒起伏,景色優美。一條橫貫南北的羅霄山脈高聳入雲。山裡的鄕親,多爲客家人,不僅具有不屈不撓、頑強進取的精神,而且還有性情活潑、喜愛唱歌的風氣。許多人都能出口成歌,難怪當地人民自豪地說,我們這裡有一出門就「打起喲荷唱起歌」的傳統,一向有「山...

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