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南陽位居河南西南盆地,物產豐富,百姓樂業,小麥乃當地出產的大宗,故有河南麥倉之稱,其他如五穀雜粮,都有很好的收獲,另外還有兩種特產,也與當地居民帶來了不少財富,一是南陽綢,一是南陽玉,南陽以北一直至南召一帶山區,滿山遍野到處都是桑田,每年所收獲的山絲數量亦大的驚人,幾經紡織專家硏討改進,織造出來的綢帛,精緻美麗,穿着柔軟涼爽,成爲過夏消暑的恩物,不只銷售全國,而且還爭取了許多外匯。南陽玉就出產在縣城附近獨山,由老百姓自由開採,玉呈翠綠色,彫刻家經過切琢之...
的重要思想。武术作为一种民族精神和历史悠久的中华民族文化,传承至今,仍然受到世人的喜爱,在东西方文化交融的今天,依然能够闪耀璀璨的光辉,不仅仅是传统武术所尊崇的中国传统文化的理论与价值取向,以及作为当代其他运动所不能替代的体育项目,传统武术成为中国传统文化的一个载体,承载着中国五千年的文明,所散发出来的东方韵味是厚重且深邃的。传统武术对于择徒的道德要求,是构成传统武德的一个重要基础,它的基本内容,就是传统社会中被普遍认同的日常道德伦理。在传统武术的传承上,为人
积弱不振者,盖由于传统民族精神之丧失!亦由于百年来教育基业殆废,受外来物质文明之冲击,终致信心尽失。当民国肇造之初,旧基已废,新业未立,人心惶惶,无所适从,一时崇洋风尚趋之若骛,潮流风靡,势不可遏,大有非船坚砲利不足以救亡图存之迷茫!然识者以为此种狂悖热潮之所以风起云涌,甚嚣尘上者,实为当时一般人知识水准低落,对西方文明识其少而未见其大,察其末而不明其根,若欲启其愚昧,非由教育普及,不足以竟其功,虽然,已有「教育救国」之口号,然格于时势未靖,效果不彰,徒呼负负耳
仁者能克己復禮,能愛人敬人,且能澤及萬物,天下無所拒亦無所怨,遂能無往而不利,是謂「仁者無敵」。「禹思天下有溺者,猶已溺也;稷思天下有饑者,猶己饑也」,這就是仁者之心,遂有敬事愛人之舉措。朱熹解釋稱:「仁者愛之理,愛者仁之用。」易言之,仁係「內聖之功」,愛是「外王之效」:仁是內在的意念,愛是外發的行爲;仁是體,愛是用;因爲具有「仁心」,所以有愛人的「善行」,互爲表裡,相得益彰。商湯具有豐沛的仁心,故能弔民伐罪,一舉擊滅夏桀,就是以至仁伐至不仁的結果。當他...
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