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貴溪燈芯糕，稱「萬壽糕」，是江西省著名的特產。它不僅用料精、配料巧、制作細、形態好、味道鮮，而且配有二十多種名貴中草藥做佐料，具有清熱祛火，消食化氣的功效。數百年來，「萬壽糕」一直是江西民間壽慶祝福、饋贈親友的最佳食品。相傳明朝萬歷年間，一個名叫龍興的青年人，在江西貴溪縣城開了一片吉利糕餅點心的作坊——「龍興糕點舖」。龍興爲人忠厚、心地善良、性情溫和，樂于幫助窮人，鄰里街坊有什麼難處，他都鼎力相助；逢墟趕場，鄕親們也都願意，到他舖裡歇腳聊天。貴溪縣城裡，...
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村子上，有口「古井」，它不知是在何年歲月？挖掘建成的，已無從考證。但從皇清同治六年，即公元一八六八年，修編的《王氏族譜》家乘中，牒卷裡面的《地輿篇》部，有關各支宗村形圖，一頁複製版件，有個「」符號圖例，清晰地標記在它座落的位置上。因而，這個古井，不難看出，很易推測，屈指一數，迄今已上個半世紀，不少於一百五十來年的歷史了。追訪「古井」的史跡，據村上歷代遺老口傳：說它在很多年前，這兒原只是一個小小的窟窿，幾條潺潺的細涓，匯流於此，久晴不雨，天旱年分，還經常斷...
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九江 陳世斌奇秀名滿天下的江西廬山，作爲「世界文化景觀」列入《世界遺產名錄》，不僅有豐富的文化底蘊，還以其別具一格的特產而稱奇。廬山的石耳、石魚、石雞便是不可多得的夏令佳肴。石耳：與黑木耳同科，但比黑木耳肥大、厚實，是一種野生在人跡罕至的懸崖陡壁上的肢菌植物。子實體呈黑褐色，同所依附的岩石顏色相近，表皮有絨毛。多年生，年歲愈久，其個體愈肥大，形狀扁平如人耳，故名「石耳」。石耳以廬山上的五老峰和鐵船峰所產爲最佳，不僅數量集中，而且質量好。五老峰，巉岩怪石，...
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酒香；重庆、大桥、「石鱼」题刻，多姿多采；石宝寨十二层塔形楼亭、天子城、张飞庙、白帝城，文藻胜地，雄奇无比。长江，你是伟大的，你容纳了千流万水，而你又是平凡的，来源于一点一滴。正因为你汇聚了千流万水，才有三峡天下雄的气势，才有「夔门天下奇」的险峻。在诗人笔下，巫山十二峰，有云遮雾缠的神女峰，在民间传说，有神女导航的故事。在古今名人传里，有桔鄕秭归屈原的故里。在旅行家的游记里，有兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、灯影峡、崆峒峡、黄陵庙、三游洞等名胜。坐在巨轮的船头上，望
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玆逢吾贛旅台同鄉，集資建造許真君廟，作為江西會舘，想我旅台同鄉後輩青年，對於許真君其人其事，不大明瞭者多。玆將許真君略歷，與鐵樹鎮妖神話故事。介紹於后，以饗讀者。
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王朔感戴不勝，二人相辭而去，遂至洪都西山，地名金田，郭璞到此，左顧右盼遂將羅盤下針，審了方向，撫掌大笑曰：「璞相地多矣，未有如此之妙者，若求富貴則有起歇，如欲棲隱，大合仙格。觀其岡阜厚圓，位坐深邃，三峯壁立，四環雲拱，內外勾鑽，無不合宜。大凡相地，兼相其人，觀君表裏正與地符。且西山屬金，以五音論之，先生之姓，羽音屬水，金能生水，合得長生之局，舍此無他往也，但不知此地誰人爲主？」傍有樵夫指曰：「此地乃金長者之業。」眞君曰：「旣稱長者，必是善人。」二人逕造其...
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却說成都府有一人，姓陳名勳字孝舉。因舉孝廉，官居益州別駕。聞眞君傳受吳猛道法，今治旌陽恩及百姓。遂來拜謁。願投案下，充書吏，使朝夕得領玄敎。眞君見其人，氣淸色潤，遂付以吏職，旣而見勳有道骨，乃引勳居門下爲弟子。看守藥爐。又有一人姓周名廣字惠常，江西盧陵人也。乃吳都督周瑜之後，遊巴蜀雲臺山。粗得漢天師驅精斬邪之法，至是聞眞君深得仙道，特至旌陽投拜眞君爲師，願垂敎訓。眞君納之，職掌雷壇。二人自是得聞仙道之妙。眞君住旌陽旣久，弟子漸衆，每因公餘無事，與衆弟子講...
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的飞行器？UFO？这些疑问都值得我们科学家、学者、史学家去考证、去研究、去探索。根据以上四个疑问，笔者就跟踪《太平广记》的出处想查清此篇文章是民间传说还是作者臆造的神异传说，经过查阅了不少资料，现在只弄清了《太平广记》是北宋李昉等人于太平兴国三年（公元九七八年）编撰的，他们是根据《玉堂闲话》文稿编录的，而《玉堂闲话》一书查阅了几天文史资料，终于在《中国丛书综录》中找到《玉堂闲话》的书目，根据索引却找不到原稿，实在是遗憾。三、落星潭之谜庐山落星潭到底是在何处，庐山
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魁星閣位於安義縣解放大街南側，在夢娘娘廟的不遠處。爲兩層四方塔形樓閣。建於明代正德年間，古樸端莊。原來是一幢佛堂與僧房，後來成了私塾學館。傳說清乾隆時大學士胡中藻（夢山附近人）曾在這裡讀書，但他”讀了三年書，讀不清，人之初‘“（注：指過去的啓蒙讀本《三字經》）。一天，他突然昏倒在地，口吐鮮血，後蘇醒過來，從此學業猛進，得中進士，成爲有名的大學士，由此人們就把這個房子稱爲”星閣“。該閣早毀，現于原基上建了招待所，名爲”遊仙居“遊人似”遊仙“，宿此如臨”仙居...
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今年是公元二〇〇六年，按黃曆推算，爲丙戍歲次，在農曆年份上，多個「潤七月」，就是過了一個七月，還有一個七月，才依序進入八月。在民間俗稱「七月」爲「鬼月」，傳說到了這個月的日子，冥府鬼門，特赦解錮，實行開關，群鬼峰擁而出，齊到陽間去享受人們祭祀。我地一帶，人們口中，常流傳的「七月半（中元節），鬼亂竄」，意即指此，但直等到地藏王菩薩誕辰之日，滿了七月，才下令「收假歸鬼關，打道回地府」。提起「鬼」字，總讓人毛骨悚然，汗毛直豎，一般人說得繪聲繪色，如幻似真。如果...
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