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許眞君名遜,字敬之,本汝南人也。祖琰,父肅,世慕至道。東晉尙書郞邁,散騎常侍護軍長史穆,皆眞君之族子也。眞君弱冠,師大洞君吳猛,傳三淸法要。鄕舉孝廉,拜蜀旌陽令。尋以晉室棼亂,眞君乃假爲符竹,求謁於敦,蓋將欲止敦之暴,以存晉室也。一日,眞君與郭璞同候於敦,敦蓄怒以見之。謂眞君曰:孤昨得一夢,擬請先生圓之,可乎?眞君曰:請大將軍具述。敦曰:孤夢將一木,上破其天,孤禪帝位,果十全乎?許君曰:此夢故非得吉。敦曰:請問其說?眞君曰:木上破天,是未字也,明公未可妄...
湖口 王先達江西省湖口縣風村鄉(國民黨時期屬鄉賢鄉)周家口上首,有座山叫蟠龍山,山峰面向滾滾長江。傳説下首有一龍潭。昔時鄉民在此處建築一座廟宇,故命名爲龍潭山廟。廟宇氣度祥和,環境安靜,遍山松、杉成蔭,翠竹婆娑,傍山廟一澗洞,泉水涓涓長流不息,宛延登山石級,信步通幽,確實是佛家一片淨土。由於當地民間對《三國演義》中,桃園三結義的關公,「走麥城」、「身在曹營心在漢」的氣節影響深厚。則將關公的神像,供奉于廟宇的正殿,以示崇敬。據載,關羽,字云長。關公、關夫子...
都昌 邵天柱還是六十年代初,考到九江讀高中,十六歲的我,第一回離家獨行,父母仍不放心,送上船了還一再念叨,交代我路上要小心,莫在船上亂跑,過老爺廟尤要謹愼,萬不可亂嚼得罪神明……。幸好,這風平浪靜,乘的又是輪船,過鄱陽湖,早忘了大人們的叮囑,忍不住爬上艙頂,向碧水青天渲泄我的好心情。但怪,一到老爺廟地段,鬼使神差覺得畏懾,竟老實地縮進了大艙。其實,那日過老爺廟,只是稍覺風大浪急些,並無甚凶險。過老爺廟的不順,不久我就遇到了。仍是那年十月,學校有幾天假,我...
豐城 王文清末民初年間,在今南昌縣黃馬鄕境內的向李村前山谷中,有一座前後兩進偌大的古剎,四周長滿了參天古木,還有兩顆多人合抱的青樟,像兩把大涼傘樣,遮覆廟身,加上整個廟宇的建造,故意不開半個窗戶,只是在前後兩廳連接處,置設了一個小天井,因此,這個所在,一天到晚,難得幾個小時,看見太陽,黑暗沉沉,黯淡無光,顯得陰森森的,確似冥中地獄一般,它就是當時威懾四方,靈振八面的陰曹地府——傅崗廟。不過,傅崗廟整個廟宇,在後牆處,老有一角,總是倒塌崩裂,破爛不堪,儘管...
此处国内最大的客家聚居区——赣南、闽西、粤东三角区中心的瑞金市(其前身为南唐保大十一年,即公元九五三年始建的瑞金县),以其多山的地形,传统的农业经济和群集的客籍移民等条件,接受、培育、发展了具有一定地方色彩的客家文化,并且成为客家文化传承的载体与媒体之一。了解和论证这一点并不难,考察当地居民(主要是旧时居民和当代老年人)的信仰习俗,以及与此相关的庙和庙会等情况,便为我们做到这一步提供了条捷径。本文拟首先对瑞金的民间信仰作点简说,以供同行参考。瑞金位于
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