省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：洪秀全共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章與廣西有關的三個皇帝

    来源期刊：《廣西文獻》 第55期　 作者：牟甲銖　出版时间：1992-01-10
    关键字： 广西渊源 皇帝 元顺帝 明孝宗宣帝 洪秀全

    源远流长，承传明朝的大统延续了一百五十年之久。洪秀全广西出发奠都南京洪秀全原是广东省花县人，道光间，入上帝会（亦名三点敎），师朱九涛，九涛死，敎会推举洪秀全为敎主，在广西桂平、武宣两县交界的鹏化山传敎。杨秀淸、石达开等均参加，声称耶稣系天父长子，他乃次子，造眞言宝语，密为传布，附近的人，甚多为其鼓惑参加，遂于道光三十年（一八五〇）起义于桂平县金田村，咸丰元年（一八五一），攻陷永安州，建号太平天国，自号天王，复率师东北上，连下湘、鄂、皖、苏各省，定都金陵，下令改用

  • 文章洪秀全自广东至广西贵县传教所经路线——首次经过戎墟、藤县、大安、穆乐、蒙墟到贵县赐谷村

    来源期刊：《廣西文獻》 第55期　 作者：潘柱材　出版时间：1992-01-10
    关键字： 洪秀全 冯云山 传教路线 太平天国 拜上帝教

    公元一八四四年即淸道光二十四年初春，洪秀全（即以后之太平天国天王）和冯云山（太平天国南王）、冯瑞嵩、冯瑞珍四人离开花县，想找一个适合的地方传敎，第一站来到广州，发现广州市民，对基督敎的敎义都不太感兴趣，而且广州是外国传敎士经常传敎的地方，洪秀全等人自料在广州传敎要打开局面是不容易的。因此他们离开了广州，沿珠江三角洲的顺德、番禺、南海等地进行考察，想寻求一处热心敎义的地方。在这些县城或鄕村，他们偶然也试探性的向百姓讲一些敬拜上帝的事，但反应非常冷淡，有的

  • 文章太平天國前期的國際觀念

    来源期刊：《廣西文獻》 第100期　 作者：黃嘉謨　出版时间：2003-04-10
    关键字： 太平天国理论系统 洪秀全思想 国际关系 国际观念

    的作品中，固不难寻出其思想渊源于中国经史子集的脉络[1]；而太平天国官制的分设天地春夏秋冬等官，恰与「周礼」一书制定的六官相仿[2]，也足征洪秀全的政治观念，大体未能脱出中国旧有的传统。由于偶然的机会，洪秀全获得梁发的「劝世良言」一书，初时未甚重视，嗣于一再参加科举考试失败后加以研读，应为其思想或观念转变的一个关键。梁发的书虽为传播基督教义而作，其中提及的中国、外国、本国、别国、各国、万国，世上各国、天下万国、西域有罗巴列国及天下万国如一家等观念，多属对待名词

  • 文章漫談太平天國的興起至奠都南京諸戰役（二）

    来源期刊：《廣西文獻》 第14期　 作者：劉謙怡　出版时间：1981-10-10
    关键字： 太平天国运动 洪秀全 拜上帝会 内部组织 史料记载

    洪秀全二次入桂先是，秀全既失意于广州的敎会，即决意离粤而迳行作第二次入桂之举，冀复与冯云山聚会，而推进大事业，但以身上不名一钱，无由出发。至是始初函邀其来省学道之敎徒周道行乃劝其先行回鄕。俟见其坚持入桂之意，即赠以铜钱百文为路费，且函吿仁玕及其家人以其决意离粤赴桂寻冯云山之事。秀全既得资助，遂能成行（见起义记）。道光二十七年（一八四七）六月初十日，秀全一肩行李，携「斩妖剑」随身，迳由广州沿江徒步西上，以囊中只有百文，无法坐船也。行至肇庆府内梅子汎之海边湾，忽遇

  • 文章漫談太平天國的興起至奠都南京諸戰役（一）

    来源期刊：《廣西文獻》 第13期　 作者：劉謙怡　出版时间：1981-07-31
    关键字： 太平天国运动 史料记载 上帝会 洪秀全生平

    金田起义前国内外大势满淸入主中华，传至道光时代，政治日非，国势渐衰。道光二十年（西历一八四〇）鸦片战争起，尤为有淸一代转入衰颓之途的里程碑。因是时西方势力东渐，中国开始遭受西方帝国主义的侵略，而中国内部新旧两种思想相互激荡，遂亦随之发生。自此以降，不十年而有洪秀全在广西金田起义。可见鸦片战争的事变，对中国局势影响的钜大。鸦片战争的由来及其后果鸦片战争：是由于西方资本主义自由经济发展，以及工商业革命势力东渐之必然结果。政治方面，在十七、八世纪中，法国两个

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页