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  • 文章(參、傳記類)堪輿別傳

    来源期刊:《瑞金文獻》 第11期  作者:瑞金李樂俅 出版时间:1999-06-01
    关键字: 堪舆 祠堂 清明 大厦 祖坟

    編者按:朱先淦鄉親提堪輿學者之福音一文,乃已故名師李樂俅鄉賢,對道學有精深的研究;著有「訪道語錄」,「仙學妙選」等書,尤對「堪輿學」有獨特的慧眼,語多中的,謹將其遺墨,提供刊登,信者研考。甲、鳥瞰一、龍:曲江名相宅第,遙望數十里石龍,宛如天馬行空。吉水文天祥之祠堂,亦然。地靈人傑,豈虛語哉。二、穴:八字、開面、浮、沉、吞、吐,皆須體察入微,俗云:點穴如穿針,頗不易易也。三、砂:左青龍,右白虎,細勘瑞金謝屋排村「右單提」之結穴,即可避風、收水。砂之妙用無窮...

  • 文章兩岸同悲杏雨濃

    来源期刊:《江西文獻》 第181期  作者:殷新波 出版时间:2000-08-01
    关键字: 清明节 两岸亲情 清明习俗 古诗词

    临川 殷新波日子滑过春分的朗阔,便直奔清明的哀惋而去。徜徉于沸反盈天的集巿,已能听见小贩商贾吆三喝四地叫买祭品。猛然瞥见摊铺上红的香蜡黄的元宝和花花绿绿的冥钞,心头涌起一丝凄凄的感受。想想那些先后逝去的亲人和朋友,不免生出世事多变人生短暂的喟叹。清明就像一杯酵母,总在阴阳之间渐趋生疏淡忘的时候,和著纷纷扬扬的杏雨,让怀旧的心灵膨胀浓浓的忧思。对于敏察细腻的灵魂来说,清明总是充溢着忧郁感伤的色彩。唐代的杜牧便有「清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂」的千古绝唱

  • 文章清明回乡祭祖文

    来源期刊:《江西文獻》 第186期  作者:陳作正 出版时间:2001-11-01
    关键字: 清明节 回乡祭祖 诗词

    乐安 陈作正维中华民国九十年三月十七曰岁次辛巳年二月二十三日良辰嗣孙作正率全族一十二房房长士绅等,谨以香烛果帛三牲醴酒之仪,致祭于蛟湖陈氏始祖先彻公曁列祖列宗灵前而言曰:三阳开泰,万象更新。届兹清明佳节之前夕,嗣孙远从海外归来,特申吊祭之礼。英灵在上,感格不忘。伏乞以申,启我后人。 伏维尙响今春回鄕与数十年不见的小学同学话旧有感—「五言律诗」三首,三月廿三日写于公溪鎭。一世乱走胡尘,分离亦有因;前程自宿命,连理赖天姻。年少常相聚,老来不为邻;欣逢又即别

  • 文章今朝又是清明节,缅怀慈母泪沾襟

    来源期刊:《江西文獻》 第196期  作者:朱先淦 出版时间:2004-05-01
    关键字: 清明节 缅怀慈母 往事回忆 传统女性

    瑞金 朱先淦时序又届清明节,何谓「清明节」呢?是农民历中一年廿四个节朔之一。「斗指为丁」时,万物洁而清,气清景明之象。大槪春雨淋漓之后,树木清新,景色亮丽而言。诗云:「清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。」我中华民族,讲求孝道,清明节又是愼终追远,崇祖敬宗,扫墓祭祠的时候,也叫「春祀」。忆童年时,跟随父亲伯叔担著三牲(煮熟的鸡鱼肉)米酒、纸泊、香烛等,走过一山又一山,扫拜一坟又一坟,每处墓地先拔草清除杂物,然后于墓的周边挂散

  • 文章清明扫墓感怀

    来源期刊:《江西文獻》 第172期  作者:馬雲斌 出版时间:1998-04-01
    关键字: 清明节 传统习俗 扫墓 祭拜活动

    浮梁 马云斌『清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。』这首名诗是唐朝杜牧所写,他很能表达清明节的时序、情景,乃至人的心情。清明节从魏晋以后被定在阴历的三月三日,正是梅雨季节,是春天初开始之际,在这时祭拜祖先,清扫墓园是有庄严的意义。近年,中华民国政府为了统一清明假期,特定国历四月五日为『清明节』。与农历的三月三日时序,非常接近,相传沿用至今。清明节的主要活动就是祭扫祖坟,全家大小一起到祖先的坟上拈香祭拜,并利用祭拜之际清理坟地

  • 文章清明扫墓感怀

    来源期刊:《江西文獻》 第168期  作者:馬雲斌 出版时间:1997-04-01
    关键字: 清明节 扫墓 祭拜祖先 传统习俗

    浮梁 马云斌『清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。』这首名诗是唐朝杜牧诗人所写,他很能表达清明节的时序、情景、乃至人的心情。清明节从魏晋以后被定在阴历的三月三日,正是梅雨季节,是春天初开始之际,在这时祭拜祖先,清扫墓园是有庄严的意义。近年,中华民国政府为了统一清明假期,特定国历四月五日为『清明节』。与农历的三月三日时序,非常接近,相传沿用至今。清明节的主要活动就是祭扫祖坟,全家大小一起到祖先的坟上拈香祭拜,并利用祭拜之际清理

  • 文章忍饥读书忽白首

    来源期刊:《江西文獻》 第219期  作者:陳長水 出版时间:2010-05-01
    关键字: 清明祭母 求学经历 读书之乐 千年知音

    清明祭母,独坐于青冢之前,仰面只有一块青色的石碑。当年母亲逝世,草草安葬,于含泪悲戚之中,匆匆拟了几句悼母的碑文。文中有二句「任尔饥寒,笑对人生」,今日重读至此,触字生情,又默默想起幼年与母亲共度的似很遥远的艰难岁月,真是感慨万千。母亲于万般艰难之中节衣缩食,吃尽了苦头,坚定的支持我读书的幕幕情景又顿时清晰起来,我又体会到回忆的快乐。刚到六岁,母亲认为我已可以读书,到学校报名,教师嫌小,父亲在旁尽说好话,老师就对我考问了几分钟,说我聪明,破例收下。那时

  • 文章清明是愼终追远的民风民俗

    来源期刊:《江西文獻》 第227期  作者:鍾久福 出版时间:2012-05-15
    关键字: 清明节 传统风俗 返乡探亲

    清明乃为我民族农历二十四节气之一的民风民俗;犹记得自政府开放大陆探亲德政后,我才有幸于民国七十七年及七十九年两度返乡,骨肉分离,久别重逢,道不尽的悲欢,孰料客秋告别爹娘未及半载,不幸父亲竟于八十?年元月十三日,年届八十六高龄,心疾撒手人寰,噩耗传来,彷如晴天霹雳,顿时魂移神驰,肝胆俱裂。回顾父亲养我育我,哀哀劬劳二十年,竟不曾尽丝毫反哺跪乳之义;为赎昊天罪戾,弥补怀疚于万,正思图报之时,竟与父亲天人永隔,呼天哭地,情何以堪?!我火速启程,奔返梓里,赶上

  • 文章(拾、氏族世系堂聯:一、氏族簡介)陳氏潁川堂發展簡述

    来源期刊:《瑞金文獻》 第2期  作者:陳炳堯 出版时间:1977-01-31
    关键字: 陈氏 颍川堂 秦代 历史沿革 清明节 家谱

    諺云:「人爲萬物之靈,安可忘祖」。足證每一個姓氏的人們,都應該知道他自已祖宗的淵源,一代復一代的蕃衍,知木本水源,由來有自,才不愧爲人的子孫,據史書所載,我陳氏潁川堂一脈,係虞舜的後裔,爾後經周武王賜姓封陳,位於河南省潁水流域,厥後乃由秦始皇封爲潁川郡,其後就命名陳姓潁川堂,從此源遠流長。繁盛於天下,到處都散佈有陳姓子孫,茲特簡述於次:我陳姓源流出於秦代,位於河南省中南部的潁川郡,卽今虞城縣,始祖是陳公滿,爲四千多年前受唐堯之禪,而卽帝位的賢君大舜的後裔...

  • 文章庚戌清明怀大陆

    来源期刊:《江西文獻》 第54期  作者:潘世綸 出版时间:1970-09-02
    关键字: 清明节 骨肉 鸿雁 河山 诗词作品

    又逢佳節倍思鄕,二十年來似夢場。骨肉流離鴻雁斷,家園殘破犬尨傷。天昏大地靡安土,鬼哭荒城有刼殃。極目河山呈黯淡,無多老淚洒壺觴。

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