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光复襄阳六郡、剿平巨寇杨么之后，使长江东西航运畅通无阻，以杭州为中枢之统一号令，能遍行于江淮以南，形成足以与金人相抗衡的偏安局面。伍、满江红词，岳母、岳夫人墓，岳氏名园考略：岳飞屯驻江州（九江），将岳母、岳夫人等家属之南来者，安顿于庐山脚下，解除后顾之忧，此后十年，全心全意致力于安内攘外，其事功载之史册及方志者，不胜枚举，兹据其荦荦大者考略如后：一、满江红词：岳飞既能执干戈驰骋疆场，又能握笔作诗填词，其书法之精妙，不让文士专美于前，所填一词，慷慨激昂，吟唱
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民族英雄岳飞传世名作「满江红词」，不幸于日本侵略中华，也就是我对日抗战期间首遭第一次厄运，其经过是沦陷在北平执敎的余嘉锡著文说是「贺兰山」不涉岳飞事蹟，推断认系明朝人伪托。由于乏人应和，重视者不多。抗战胜利不久，大陆各地普受中共与其同路人宣传统战，尤其中共王朝在北平成立以后，生于批孔扬秦时期，大贬岳飞，指责岳飞为安内而剿平洞庭湖巨寇杨么是农民革命的罪人。文化革命结束后，又大敬岳飞，说岳飞是抵御外侮的伟大民族英雄。在前贬后敬的过程中，初在杭州现到北平执敎
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江擧谦先生（现任东海大学文学院院长）于七十三年十月四日、十一日先后在中央日报「文艺评论」发表了一篇「岳飞满江红词，眞品？伪托」连载长文，从四日到十一日的七天当中，有一两百人或者当面相嘱，或者连拨电话启示，督就硏究岳飞史事辑存资料，迅速为文辨正江作之谬。爰于十一日晚间写成「岳飞满江红词勿庸质疑的鉴证」一文，投送中央日报「文艺评论」，蒙于十八日、廿五日连载发表。又撰一稿，投送中原文献亦已发表。十九日晨，读者何冠群先生便寄交中央日报转我一函，此为以书面表示「迥
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在我国历史上，有些大名鼎鼎的忠臣名将，他们也都曾留下一些很好的诗词，但词选家却往往忽略了他。（如胡适中便未收岳飞，更不要提胡邦衡了。）至于不选他们的原因，可能是因为：㈠作品太少（这一种标准还算客观）；㈡风格不合要求，或者是说艺术价値不高（主观成分颇重）；㈢眞伪难定，有别人代作之顾虑（主客观成分都有）。至于其他的自定标准体例……那就全看词选家的性格及良心了。现在我们就先看看民族英雄岳将军的好词罢！满江红怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸；壮怀激烈
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怒发冲冠，㊀[1]凭栏处，潇潇雨歇。㊁[2]抬望眼，仰天长啸，㊂[3]壮怀激烈。三十功名尘与土，㊃[4]八千里路云和月，㊄[5]莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，㊅[6]犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，㊆[7]踏破贺兰山缺。㊇[8]壮志饥餐胡虏㊈[9]肉，笑谈渴饮匈奴㊉[10]血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。（十一）[11]【作者】岳飞：见良马对篇。【语体】站在栏干的旁边，心里的愤怒，几乎使头发根根竖立，将帽冠冲掉。经过一阵风猛雨暴之后，此刻已慢慢地
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或其他任何地方无涉。是以今日读唱此一历史文献，自然不生牴触 国父遗敎五族共和之虞。岳飞「满江红词」传世以来，已历元、明、淸朝，在人的心目中多认为是「激发爱国情操」与「自立自强」的最佳作曲，是以无分朝代，到处流传歌唱。我们现任的总统蒋经国先生在任中国靑年**救国团主任时，为了勉励靑年效法岳飞精忠报国精神，矢志光复大陆，「还我河山」，曾在花莲「鄂王亭」前领导千人合唱「满江红」（见六十七年九月廿八日中央日报陈立夫先生专论），确是具有特殊意义的。
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民国七十年三月，岳飞手书前后出师表及近代名家法书满江红词合集本问世。其内容是先夫李安君选集而成，由新竹武圣庙管理委员会印行，免费赠阅，索阅者众，供不应求，嗣经中华文华复兴运动会委员会副会长陈立夫先生。函嘱委由出版机构再次印行，藉广流传。李安君来台三十余载除从事公职外，研读宋史，搜集史料，详予考证，慕岳飞之尽忠报国；文天祥之浩然正气，为两位民族英雄著述宣传事蹟，不遗余力。对于岳武穆所撰满江红词尤为敬重，该词传世已近千载，在国人心目中视为激发爱国情操最佳词
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