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―）爱是什么爱是什么？爱是一股力量，让你获得成功。爱是什么？爱是一张照片，让你记忆以往的美好时光。爱是什么？爱是一本书，让你获得知识。爱是什么？爱是心灵中一本不朽的书！（二）父爱父爱是一支笔，在我人生的画纸画了一个起点；父爱是一双有力的手，搀扶我蹒跚学步；父爱是一条被子，温暖了我的寒夜。父爱是一条船，载我畅游五湖四海；父爱是一本书，教我分辨是非曲直；父爱是一盏灯，带我走出黑暗的深渊；父爱是我生命中的阳光雨露。父爱是一根顶梁梁，撑起了一个家；父爱是一把伞
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父母对子女的爱，既是给予也是责任，所以父母的爱是伟大的，是无条件的，他们所以要这样爱，就是因为他是他们的子女。尤其是一个正常的母亲，她对于她的子女，永远认定他是她体内的一部份，是由她的体内分裂出来的一部份。他所以要接受她的爱，是因为他无助，他需要保护，需要爱。所以，一个母亲她爱她的子女是毫无条件的。当他呱呱堕地，她就给他奶汁，给他体温，给他抚摸，■他一切的一切。她也在这给予中找寻到慰藉，找寻到快乐。她认为孩子永远是属于她个体的一部份，这时，母亲也会由
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正人君子（GENTLEMAN）认为每一个生命都是有价值的，值得尊重的，正如他认为自己的生命是有价值的，值得尊重的。他以自我完整的人格去爱人、去敬人，甚至化敌为友。他孕育出善意的，完美至善的思想，力行高尚的德行来造就自己，也造就别人。他抱持己立而立人，己达而达人的情怀，他深信人与人之间应当是互助互爱的。
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，只见一斑，而且未必有当，使能「三审确定」。那就有劳同好方家，「匡补厥遗」（学用 国父在三民主义序文中用语），或者为之「上诉救济」。一、富爱家之情任公家庭和睦，一门雍熙，对于儿女，很是慈惠。其妻李氏，是贵州省人，为当年派到广东任擧人主考官的李端棻之妹，李因欣赏任公的文才幷中擧人而将妹配之。笔者曾见任公晚年示儿家书，说到曾有一次和其妻发生龃龉，事后甚感难过，而向其儿女表示歉悔。夫妇一生只有一次拌嘴便感难过悔悟，也可算是「相敬如宾」，爱情弥笃了。如和蒲松龄所写
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山盟海誓，天荒地老。彼此寄情永好。花前月下兩無猜，未解鸞顛跨鳳倒。朝朝暮暮，卿卿我我，都話同偕首皓。巫山雲雨託心弦，陶醉詩歌空懷抱。
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下，忘了生活的艰辛，犹自非蓝即绿，摇旗呐喊，对立厮杀！明末遗老顾炎武，目睹明亡之后，朝臣纷纷降清，乃发出「四者（维）之中，耻尤为要…人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻！」目前，我们正处在这样一个不知廉耻为何物的社会中。广东人又是弱势族群，眼见群魔乱舞，却又无力可回天。但我们也不必悲观，广东人素以爱国爱乡、团结奋斗闻名于世。顾炎武说：「吾观三代以下，世道衰微、弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨
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自民国七十三年起，田先生每年捐赠同鄕会新台币二十万元办理奖学，当时理事长邓佳民先生对钜额奖学金，极为重视，曾订定奖学金办法，审查委员会等必要措施，期使奖励落实，不负田先生爱护靑年德意。关于奖励辨法及审查作业，箸者有幸参与实务作业，因之田先生每次返国时、获有机缘晤敎，对田先生言谈风度，略窥一二。田先生在现代大埔人士中，是一位成功的大企业家，为人所耳熟，如果未与谋面者，直觉想像中，或是大腹翩翩，富商巨贾型的人物，其实不然，田先生予人第一印象者，是头发半白
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谨以此文幷祝郭芝俊先生八秩晋一华诞前年春节参加大埔同鄕会联欢会，读到会刊十九期所载的一篇「爱庐记」后，距今快要三年了，里面的人物与情景，却仍然像是波浪似的，在我脑海里回荡不已。因觉得这篇「爱庐记」，颇为突出，无论在文字结构上，取材朴质柔细，主题纯眞，词藻优美，已庄严，亦瑰丽，感人很深！尤其是对生命价値上，更予人有很多的启示。在这三、二年来，我也曾从长辈亲朋处听说过，对爱庐记文字上的赞许：或说是家乘，或说是可读性高，又或说是传记文学不朽之作，而所知收到的诗
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自从中国少年资金会开展「希望工程，百万爱心」的活动以来，得到国内外各界人士（尤其是港澳台同胞）的积极响应，慷慨解囊，捐资赞助希望工程。使不少地区因贫困而失学的儿童重返校园。为发展祖国的敎育事业和提高中华民族的素质而作出贡献。充分体现了炎黄子孙爱国爱鄕的诚挚情怀。这种无私奉献精神是値得学习的。我感慨万分，特吟咏赞颂：希望桥梁架四周，呼声相应震全球。天涯赤子捐资助，海角同胞献策筹。济困地区兴敎育，学深科识出名流。发扬社会新风尙，培养人才建九州。
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旅泰老一辈华侨就是这样，在那艰难困苦的环境中，依靠自己的勤劳勇敢，智慧才干，友爱互助，不屈不挠，在泰国艰苦创业，并同当地劳动人民建立深厚的情谊，为后辈旅泰华侨开拓了一条广阔的生活道路。不少华侨把自己的可贵青春以至生命都献给开发泰国的事业，为中泰友好做铺路架桥的工作。愿中泰两国人民世世代代友好下去！由于旅泰华侨的艰苦奋斗，克勤克俭，兴学育才，琼人在泰国从政、从商、从事文化教育方面，都人才济济。如前总理朴沙拉信克立，副总理蓬·沙拉黄闻波，教育部长书韦儒江
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