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按：本文係劉干雲鄕長提供轉載。——編者——
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夫史者，纪述国之兴衰，俗之文野，政之得失，曁名贤圣哲之嘉言懿行与事功德业，以激发国民爱国家，固苞桑，笃伦常之书也。志者，纪述地方形势，疆域变迁，名称沿革，人文古蹟，物产风尙，牖民善俗之书也。准是以观，县志于其鄕人关系之重要，岂亚于史哉。古者入国问禁，入境问俗。是以欲知一国之纵横上下，不可不读一国之历史；欲知一邑之人文风尙，不可不读一邑之志乘。抗战发生前，日人经数十年之处心积虑以谋我，广蒐我国各地方志，以为入侵张本，其用心之深，可以想见；而地方志之重要性
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左右，也是最佳养鱼宝库，有些地方还产一二斤重的河蚌，里面有珍珠可取，也证明可以发展养珠事业。浦东人口甚多，居地分散甚广，每一村落仅十余户者较多，甚至一二户的也有，不似台湾有数十户甚而数百户者，也可能是当年开垦时所形成。物产以稻米，棉花，大麦，小麦，黄豆等为主，杂粮种类繁多，果树种的不多，瓜类倒不少。池塘甚少养殖高级鱼类，任其自生自灭，十分可惜，由于当时缺少农药，化学肥料亦不多，没有改良品种，农产品收成不够理想，因此男性在十一二岁即去上海谋生，留在本地的不多，去上海
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我國在抗戰期間，人民生活均極艱苦，當時農作雖可照常耕種經營，却時有旱澇天災，影響收成，農村工業全無。經營商業，又因交通梗塞，而物資缺乏，一些生活上的點滴所需，必須自行設法籌謀，刻苦渡過。尤以一般貧民爲甚。筆者自幼生長在貧家，對當時之艱苦情形，體會特深，玆將過去一些生活上的瑣細。予以憶述，聊作談助。嬰兒的養育嬰兒出生後，一般家庭均餵食母乳，富有者，亦有僱用奶媽，食奶媽之乳，並藉以照顧嬰兒，然一般家庭中有的母乳並不夠吃，僱用奶媽又無經濟能力，當時又沒有牛奶補...
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境內有山者，在上海市市區及其所轄郊縣中，惟松、金二縣耳。金山縣有山六，三在海：大金山（釗山）、小金山（勝山）與烏龜山（浮山）。三山相鄰皆無人煙，如同荒島，間有出海作業漁民偶而登涉。一九三七年初冬，日寇在金山嘴一帶乘隙登陸入侵時，其大小軍艦即藉之以作為隱蔽之屏障。記得新聞媒體作過報導，現當局規劃欲將其闢為野生動植物自然保護區。三在陸：查山、甸山與秦望山。查山一名柘山，又名遮山，俗稱大石頭，周圓大而高度低。傍山有小鎮，設公路汽車站，松江至金山衛與塘口至金山衛...
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關於一切風俗習慣、人情世故以及飮食起居等，泗鎭大致上與松屬各地並無多大差別。唯有一點，十分奇特，泗鎭距松城，僅僅二十七華里，約合十公里左右。但講的語言，已大不相同。松江人講話，軟綿綿的稍帶些吳儂軟語腔調，唯獨泗涇人講的話，已完全硬崩崩的類似上海浦東等地的口音，而重濁粗俗過之。平心而論，純粹泗涇語言，一些也不受聽，難登大雅之堂。如若我稱「匣奴」（奴讀似糯），你稱「實奴」，這裏稱「當擔」，吃力稱「灑陀」，罪過稱「纏過」，謝謝你也稱「纏過糯」等等。這些話已令人...
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较疏松，容易破碎。小块如生姜、板栗，大块如不规则之珊瑚礁，亦有重至十余斤者。平原居民，储水困难，自古皆在此沙姜层中凿井汲水飮食，因水中含有矿物杂质，年深日久，居民牙齿多被汚染成黄黑色斑点，而且易蛀蚀、脱落。淤地呈靑黑色，亦称黑土，较低洼。因在湖泊涸后成田，土内仍掺杂有河蚌、螺蛳之碎壳。萤白星散。但表土较厚，亦较岗地肥美。惟与岗地有一共同缺点，雨后或冬、春雪融，泥泞载道，寸步难行。七、物产本鄕纯属农业区，农产分三季成熟。大麦、小麦、巩麦、菜籽、蚕豆、碗豆
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疆域、人口、地势、山脉、河流、河泊、海岸、气候、民族、言语、宗教、教育、交通、邮政、电业、农业、工业、物产、金融、胜迹、及人物等都二十二节。中卷为各县、市志略，分列沿革、疆域、人口、山水、治所、鄕鎭、交通、教育、物产、工业、金融及胜迹等各十二目。下卷为各县、市史料汇编及附录。兹以该书未公开发行，爰不揣鄙陋，特摘录吾故鄕子弟必须了解之家鄕重要资讯，并略去其中因素之可随时代变迁者如人口、教育、工业、金融等各部，以实鄕讯，并对雨香先生附志敬慕之忱。沿革 松江县在汉
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民张、军王之分。物产境内皆旱田，土质大多黄土、沙土、淤土，一小部份黑粘土、碱土。河渠失修，水灾频仍，靠天耕种，出产并不多。丰稔之年，尙能有节余小麦、黄豆外销，若连遭荒歉，便不足食。出产以小麦、黄豆为大宗，次为棒秫、高梁、花生，再次为大麦、粝麦、芝麻、菉豆、豇豆、豌豆、赤豆、黑豆、扁豆、黍、稷、荞麦、山芋、胡萝卜等，间亦产少数棉花、旱稻。小麦以荡湖田、沿沭河、分水大沙河、大涧河、六塘河两岸产量最富。尤以低荡一带，每年能丰收一季小麦，全年生活，即无匮乏。花生以
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才会引发今天回忆的这番眷恋之情。四、常熟人怎样跑了出来李杰说，常熟「物产殷盛」到「充然有余而不资外助」的地步，因此，过去常熟人大都躱在家里享福不愿浪迹天涯的。我在大陆上却是南北奔驰过着浪迹天涯生活的人，因此，在那时候很少遇到常熟的小同鄕。可是今天在台湾台北一地开同鄕会，一次聚会来上百把人却是稀松平常的事。几十年中常熟社会有了这样的变化値得我们硏究。中共搅翻了常熟社会，日寇打破了常熟人守老家的习惯，当然这都是常熟移风易俗的几个大关键。但最初常熟人不喜欢出门
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