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我民族在古時均信月能左右地面氣候使五榖收成豐歛而拜月，即帝王亦拜奉月神之令信而益篤，黃帝時已有之。當時拜尽之動機，不外㈠拜謝月神保佑。㈡祈求五榖豐收。㈢利用農閒月白之夜，欣賞月色作爲逍遣。每於月滿之夜舉行，後來發現一年之中惟中秋之月最潔白、圓滿、明亮，又如唐詩中「已凉天氣未寒時」之秋高氣爽之可愛，故而改在每年中秋舉行，此即我國中秋節之起源，始見於周禮："中秋夜迎寒"句之記載，但據說周代之大爲盛行，頗爲脗合。到了秦始皇初期，全國各地慶祝中秋已有一系列活動節目...
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心旷神怡，青春焕发，人们非常喜欢，有一个神话似的传说：有一天夜晚，月明如昼，群星点点，仙女嫦娥携带着宠物玉兔下凡，来到西岩山中旅游，但见周围青山水秀，林木苍翠，怪石嶙峋，他们游览了名胜「棋盘石」、「鸡公髻石」、石鼓、石床、石室等，观赏了满山葱巃的「倒扦竹」，听了神奇的「仙人打鼓」，站在「仙人桥」上歇息，嫦娥顿感口渴，马上吩咐玉兔到附近去寻找看有无人家，玉兔寻至古寺，忽闻茶香扑鼻，见几位和尚围坐在一起正在冲泡香茗。玉兔用潜密传语法告知嫦娥，嫦娥来到带着玉兔进入寺内
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今年，是公元一九九八年，民國國曆八十八年，農曆歲次巳卯年。從數字結構與語音來看，是一個可大可久，長發其祥的大好年。但一切都要看這一年的主客觀情勢，和靠個人的自我努力奮鬥和創造。茲値新春歲首，我們就已卯兔年爲題，略述其義，以迎瑞祥。已，是天干之第六位。爾雅釋天：「太歲在已曰屠維，月在已曰則。」已者起也。禮記月令：「中央土，其曰戊已。」註：「已之言起也，其意含秀者抑屈而起。」已又作爲身份之對稱。禮坊記：「君子貴人而殘己，先人而後己。」己也是自我克制與修持。論...
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韶光荏苒，又是兎年値歲，愚溯自丁丑仲夏七遊巴西，客居海外，轉瞬二易寒暑，思故園，念舊遊，情切切，心悠悠。春囘大地，時値新歲，謹向海內外諸親戚友「恭賀新禧」，並摭拾俚語數言，以爲隔洋寄意，兎年祝福。一玉兎伴月，月明星輝，輝耀雲山，山高水長。長流歸海，海屋添壽，壽人壽國，國運隆昌。二玉兎搗藥，藥到病除，除舊佈新，新春納福。福海壽山，山高水長，長樂永康，康寧禎祥。一九九九歲次已卯端月穀旦時年八十有六客居巴西聖保羅
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高燕风含情，水含笑，中秋佳节要来到；丹桂香，明月照，坐享团圆话今朝；嫦娥舞，玉兔跳，天上人间共良宵；云飘飘，问候到，祝心随月圆步步好！二〇一三年九月十九日八时于西双版纳（祝贺佳节）
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东南亚各国和港澳、美国等国家和地区，被华侨视为佐餐珍品。近年来，舟山裕大造酱厂制作的洛泗座油仍以其天然酿晒、色泽红褐、体态清流、滋味鲜美、咸甜适口、经久不霉，富有独特传统风味等特点广受观迎，已经分别获得浙江省商业系统最佳商品，浙江省商办工业展销会「玉兔奖」、浙江省优质产品等荣誉。
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㈠金乌玉兔循环律，迎来入世光阴近。祝酒共称觞，胆薪休健忘。卢沟新纪月，碧染军民血。艰险忆当年，风云无数山。㈡移民百万离三峡，巫山仙府传红蜡。易地建新村，敲开致富门。西南复西北，生态改良急，开发大文章，人才间短长。
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的形态。功夫不负有心人，终于在它的西北角的山坡上，摄到了一幅天生的「玉兔朝山」小照（如图三）。祇见那「玉兔」仰著头，圆睁双眼，两只又肥又长的耳朵，搭在脊背上，前腿略略抬起，状若朝拜，栩栩如生。后来，待我返回山顶观看唐宋石刻时，路过龟石东南侧，不由又朝它望上一眼。谁知这一望又见龟石展现了新姿；在山下看浑然一块完整龟甲石，在这儿看去，却似两块石头，而且又酷似一只老龟䭾著一只小龟，面向一几立巨石，跃跃欲试。而小龟又似乎有些胆怯，两只前爪死死抱住老龟，连头都不敢抬，那
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