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  • 文章论用人

    来源期刊：《中原文獻》第34卷 第3期　 作者：楊祥麟　出版时间：2002-07-01
    关键字： 用人 刘邦 项羽 范增

    国泰民安，风调雨顺，自由民主，安和乐利，迺人民所馨香祷祝矣。而今国事蜩螗，脱轨脱俗，不忠不孝，寡廉鲜耻，丧心病狂者，致国家民族，伦理道德沦丧。这就是认错了人，贻害无穷。汉高祖刘邦，出身亭长，既无学识根柢，又无修养工夫，更无任何凭借力量，但他却做了中国第一位平民皇帝。他的主要成功条件，就是善于用人。他自起兵以至称帝，得力于张良之运筹帷幄，萧何之辅弼协和，因之，桀惊不群之韩信，能为他驰骋疆场，指挥若定，卒使气燄盖世之楚霸王，自刎于乌江，帝业始成，一统天下。设

  • 文章曾文正公冰鑑七篇

    来源期刊：《中原文獻》第46卷 第1期　 作者：本社　出版时间：2014-01-01
    关键字： 《冰鉴》 识人 相人 用人 曾国藩

    按公衡鑒群倫，每於日記中見之，獨冰鑑七篇，全集未收，偶聞朋輩談及。徵訪數年，久未之見，近承汪君紀南自重慶寄示，粗讀一遍，持論與術者有別。凡在上位者，得其說而存之，庶於接見賓僚之際。細心觀察，則奇材異能之士，可網羅而得之矣。凡有志修養之士，得其說而存之，可以尋師覓友，兼可矯正一己氣質之偏，以為己欲立，而立人。己欲達，而達人之資，夫命相之說，原未可盡信，然其理實與陰陽造化相通，且命有本源，未易窺其奧，故夫子罕言，而相則由心生，復由心滅，因相問心，因心轉相，有...

  • 文章用人唯才为治国大道

    来源期刊：《中原文獻》第22卷 第1期　 作者：劉紹唐　出版时间：1990-01-01
    关键字： 用人唯才 治国之道 历史故事 时评

    古今中外治国的大道，有「人治」与「法治」之说，并谓：「徒人不足以为政，徒法不能以自行。」二者如车的两轮，鸟有两翼，缺一不可。尤其在民主政治的时代，更须「贤能在位」、「法纪严明」，才能达到最好的境地；否则，滥竽充数，法纪荡然，国家与人民俱受其害。故治国者，均重用贤能，内不避亲，外不避仇，从未闻有限于本土化的地域观念。就按我们中国历代来说，在大一统的朝代中，无不首先延揽贤能之士以定国安民。就以春秋战国五霸七雄分治时期来说，也都是用人不分畛域，互争人材，所谓

  • 文章位高於才小才大用

    来源期刊：《中原文獻》第17卷 第11期　 作者：李潔　出版时间：1985-11-30
    关键字： 处世哲学 用人之道 作者体悟

    自古我国用人之道，最重「用人唯才」「适才适所」。何况今日国事蜩糖神州未复。「中兴以人才为本」，先总统 蒋公今总统经国先生皆曾再三谆谆告诫。但放眼今日政府用人，「才高于位」，「位高于才」，「怀才不遇」，「所用非人」者仍属难免。就以上四种情况而言，当然「所用非人」对国家最为不利。其次「位高于才」即小才大用者，无论其本人如何忠诚规矩，对国家，对个人亦构成相当之损害与痛苦，试申言之：今有人焉，小才大用，位至人阁。气度较为恢宏者，尙可物色优秀干部，以济其才识之不足

  • 文章（知人善任）知人善任的秘訣與心法

    来源期刊：《洛陽文獻》 第3期　 作者：戚宜君　出版时间：1996-01-01
    关键字： 知人善任 人情不二 上善若水 用人惟才 志气过人

    的用人标准尝与大夫李克谈论知人之道，而找到了一项原则云：「居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足之定之矣！此言也，可以取友，可以延师，可以联姻，可以荐士，可以听言。」吕不韦奇货可居「吕氏春秋」中有一段衡量人才的话云：「通则观其所视，贵则观其所进，富则观其所养，聪则观其所信，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。」汉高祖善用人才刘邦有几项常人所不及的优点：第一是豁达大度，从善如流；第二是生性明达，好谋能断

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