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壹、史籍记载的风俗广东古史研究中，有关原始社会（奴隶社会）、封建社会，人们社会生活状况的记述，都直接、间接涉及早期岭南地区的风俗状况，有助于后人认识古代广东的民俗文化。从始见于秦汉史籍记载的「南越」开始，有关这一族群的风俗记载，相当可观。南越为百越的一支，与百越族有着千丝万缕关系，因而在经济、文化和风俗习惯方面，有许多相同或相似的特征，而且源远流长。由秦汉至二十世纪初的「五四」新文化运动前的二千多年中，中国各种文献著述，包含有十分丰富的、有关今日广东地区
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经世大典。仲微此书，谅以其习见，又多经坊肆改窜，故不为人重视。五、文天祥集杜诗载文山全集卷十六。自「景炎拥立」第二十八以下。至「曾渊子」第四十四若干首，与「陆枢密秀夫」第五十二等篇，皆赋景炎祥兴及海上诸臣事；其小序尤具史料价値。其「景炎宾天」第三十一、「祥兴第三十六」序，与二王本末所记全同，盖元时重编仲微书者钞袭之也。六、周密二王入闽大略见癸辛杂识续集上。草窗自注云：「姜大成云」。盖出姜氏所述，其中颇多珍闻，如注明「碙州属雷州界」，足正二王本末之讹。言杨亮节
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研究」热潮，且获丰硕的研究成果，实令士林君子及邦人士子，振奋莫名矣。南海文献，系属于超越时空性而特殊的海洋文化，涉及区域的范畴广大，包括：南海海域、南海诸岛群礁，暨东协国家。文献之内涵丰富，范围广泛，不仅反映民间从事渔捞业、航海业之盛况，暨官府从事政治、军事、巡防（察）、调查、研究的成果，而且尚有主权争执与外务交涉的公文书类，甚至剪辑的期刊及报纸资料，卷册不胜枚举，皆系稀有罕见的文物史料，视同瑰宝，弥足珍贵焉！本《南海诸岛史料综录》，殊具「专题目录」性质，系
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宋修本四种、元修本一种、明修本八种、淸修本一种。以明代修本最多，宋代修本亦不少，极深感痛矣。综由上列资料观察，更能体认资料，流散佚传之严重性。从史学理念，曁方志学角度，于修志源流，根脉相承，构成《海南文化》完整体系。就文献资料言之，深具史料参考价値。对海南学术硏究，必有莫大助益，此亦笔者撰著本文之主要动机与最终目的。
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移民之功绩。今所得史料，则为黄公支持 国父之革命运动之重要史料，原文如下：「永福楚南同志大人阁下：时功璧兄到垄，盛称：二君款接殷勤。为吾道中极点之热肠人。惜南洋同心者少，不能结一大团体也。为祖国建立事业，而徒于百万醉梦之中作疾声大呼，只能期他日成大事也？靠谁成大志也？裳谓：既有百万醉梦之人在吾之前后左右，而疾声大呼，正大不容稍已。还以期此百万之中渐有其苏醒者而转相疾呼，他日或可全体醒来也。倘无一二大声疾呼之人，则并此百万同胞终于沉迷不悟矣。功璧曰：事虽如此
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提要本篇系从史学（方志、传记）理念，暨资讯科学（书目、版本）角度，以国立故宫博物院藏板，清代「康熙修本」（史称：马志）为范畴 就相关文献资料，作综合性研究，以供方家暨邦人士子参考。于文中所研讨要点，亦就本篇探究之主旨，除首著「目片格式」外，其主要内容，除引言、结语外，计分：知见书目、修志始末、纂者事略、志书内容，修志体例（断限年次）、刊版年代。就文献典籍言之，此乃治「文昌县地方制度史」者，不可或缺之史料，深具学术研究价値矣。清·马日炳修《康熙 文昌县
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