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夢裏縱忘身是客。此山爲主我爲賓。一生能著幾兩屐。有約看花不後人。爛漫櫻鵑媚景光。千山紅紫奪靑蒼。天敎得住桃源裏。爲語離人莫憶鄕。流丹飛閣聳層樓。壯麗端應冠海陬。靈爽在天憑默佑。重光文敎五千秋。（中山樓有中華文化堂）姚江學派景三賢。題牓琅嬛境靜便。（陽明山莊有梨洲舜水二樓）。羨子名山分一席。浣花吏隱信堪兼。（謂易太白）罨畫園林煙景涵。最宜佳日恣幽探。春芳欲借輕陰護。好句誰知陸渭南。名山勝槪每增前。韋杜南城尺五天。正似渼陂鄰紫閣。溫泉亦復在藍田。引澗穿池石徑...
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其一金谷樓中夜宴開，兩行紅粉爲君陪。酒酣起作翩舞，看取游龍戲鳳來。其二花間戲蝶雙雙舞，枝上嬌鶯一一啼。獨有羊公家豢鶴，鏡前兀坐睇山鷄。其三哀樂中年馨夢小，不妨小杜一淸狂。惟須緊勒懸崖馬，座上羣公半季常。其四將軍厚重早馳名，薄醉逢場漸用情。不有侍郞催命駕，揚州一夢累非輕！
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诗的学问太深藏，亦太广泛了，如要论诗，非有博古大学，不克胜任，我写浅略，是供我们初学者，互相交换意见而已。首先我想约略谈谈诗的沿革，诗在中国文学中，可说是中国文学中独特的瑰宝，它有「正得失，明治乱，美敎化，移风俗」等多种功能。我国最古文学是诗经，凡三千篇，孔子删为三百十五篇，分国风、小雅、大雅、颂等四体，历经朝代变迁，诗的体裁，也各有不同改变，唐诗、宋词、元曲，以及现今之新诗，应当均可以诗名之。自有诗史以来，唐为最盛时期，绝句、律诗，是唐时最美妙的诗体
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绝句”是指五、七言绝诗。五绝四句二十字；七绝四句二十八字。盛唐边塞诗人王之涣“四十八字足以压倒全唐”—登鹳雀楼白日依山尽 黄河入海流欲穷千里目 更上一层楼凉州词（出塞）黄河远上白云间 一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关自古至今，“绝句”为何动人心弦，令人印象深刻？其原因：篇幅短小，语言精炼，朗朗上口，口诵心铭，过目不忘。因此，绝句藉以少多多，以小见大的制作技巧，成就了它的“艺术性”。假如有人总计中华民族历朝历代的诗集，一定会发觉，其中以“绝句
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的诗使用的四豪的韵，豪、刀、高、逃、袍五个字都在四毫所载的韵目范围内，一首诗的韵，只能用一个韵目内的韵，不能转韵，如用四豪不能转入三肴，也不能转到五歌。但七言古诗乐府等则不受此限制。律诗可说是绝句的集结。绝句则是律诗的分离，一首律诗分四行、八句、一、四两行可以依据平仄任意用字，二三两行则须用排偶对比，如前诗第二行第一句「风吹」，第二句对「电闪」。第三行第一句「天上」，第二句对「穴中」。鼍鼓，对旌旗，麒麟对蝼蚁，这叫静物对静物，生物对生物。绝句的组成，可由作者
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有文学的异廪，居高提倡，形成词学风尙，水到渠成，由是词人辈出，佳叶纷呈，开拓了词的繁茂境界。为求印证，这里引录数则古代名家词学探源的评述…古乐府只是诗，中间却添许多泛声。后来怕失了那泛声，逐一添个实字，遂成长短句。今曲子便是。（——朱熹语类）唐人乐府用「律」「绝」等，杂和声歌之。并和声作实字，长短其句以就曲拍者，为塡词（——全唐诗函）唐人所歌多五七言绝句，必杂以散声，然后可被之管絃。………后来遂谱其散声，以字句实之，而长短句兴焉。故词者，所以济近体之穷而上承
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使用，乃将阴平字叫做一声字；阳平字叫二声字；上声字叫三声字；去声字叫四声字。抗战时陈立夫先生任敎育部长，吴敬恒先生任国语推行委员会主席，在重庆曾承继「中原音韵」，根据国语分韵，编辑「中华新韵」一书。一二声为平，三四声为仄，已具体明白。故我们目前作近体诗，似应依「中华新韵」用字，才合「韵共守自然之音，字能通天下之语」的原则。五、近体诗的规律近体诗大致又可以分为三种：即律诗、排律、绝句。其间又分五言与七言。㈠五言律诗每首八句，每句五个字，全首共四十个字。第一
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可以诗人自诩；细读吾「待焚诗稿」，可以知之矣。唐人四李诗，两杜诗，要精读熟读，君其勉之。」（悔迟注：四李为李颀、李白、李贺、李商隐，内杜为杜甫、杜牧。）徐英澄宇吾师教授癸未、重庆弟所作绝句，颇多意境风骨。王渔洋有唐人绝句万首选，弟可熟读之。陈家庆教授癸未、重庆星期天予往沙坪坝，谒吾师澄公未遇，师母陈家庆词人，私谓我曰：「先生（指澄公）于弟诗，颇似曼殊，心殊不怿，畏汝不寿。予为之解曰：『云僧之诗，末句多犀，瘦劲而有力，不似短命诗人，其可与渔洋同寿乎』」？吴宓雨僧
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寻邬山歌，嘹喨而多情，尤其当一对男女靑年在山林，在原野，在高岗，互相对唱时，你一首，她一首，情意缠绵，山鸣谷应的情景，虽时至今日，囘想起来，犹觉别有情趣，耳际似仍荡漾着豪迈奔放娇柔多情的余音！寻邬山歌，每首四句，每句七字，其结构和唐诗七言绝句完全一样，祇是词句浅显，用字通俗而已，大都顺口流畅，记忆容易，虽不计平仄，但大体仍需押韵，所以唱起来，抑扬顿挫，无限情意，别有一番风味。寻邬山歌，有由邑中名儒（如刘淑士先生等）编写而成的，意义深长，词句优美，县民多喜
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桐城人张英，以进士官至文华殿大学士，兼理部尙书，淸康熙年间，父子为相，一时传为佳话。张英为相时，其家人营造府第，欲隣居拆移界墙，让地三尺，作为通道。隣居不同意，反要张府让他三尺，两家相持不下。张府家人欲以宰相权势迫之，致书北京，要求张英出名，迫隣居让地。不料张英覆函，是一首七言绝句：「千里家书只为墙，让他三尺又何妨！长城万里今犹在，不见当年秦始皇。」家人得书，遂自让三尺。邻居知道了内情，也自动让出三尺，辟成了一条六尺的巷道。后人为了纪念这段佳话，将这巷道
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