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  • 文章山西垣曲皋落回村九男仰纪念亭

    来源期刊:《山西文獻》 第83期  作者:呂步震 出版时间:2014-01-01
    关键字: 九男仰 回村传说 帝传说

    据清康熙十一年《垣曲县志》,在地形图皋落岭载有「九男仰处」地望标志(遗址)记载。又同书第一一七页记述:「虞庙在瞽家村上堡,王庙在皋落岭,俗传公输子建。」还相传:尧王赴垣访贤历山后,在返回途中到皋落岭回头停马歇息,故此地名后称回村。尧王回宫后(平阳府),就商定让皋陶为媒,到历山与磋商;让娥皇、女英助料理家务,以观其内,派九子助治理族邑邦国,以观其外。《姚氏家谱》中记述:「尧于垣实地察看后,为了解修身、齐家、治邦、平天下的才能,帝尧将女儿娥皇

  • 文章帝与古河东说

    来源期刊:《山西文獻》 第84期  作者:貟創生 出版时间:2014-07-01
    关键字: 古河东 诸冯遗址 都蒲坂 东夷

    在中华民族发展的长河中,传说中的古帝王有五位,史书记载有三种说法,而其中有两种说法都载到了虞。这就是说,虞是我国上古五帝王中其中的一位,且已成为史学界的共识,对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物,就他的出生、活动、卒崩地域及范围等,其记载和传说历来都有存异,争议从来未绝,各有其说,各有其据。对帝当年的主要活动地实际所在区域,笔者想谈谈其看法,也愿同热爱帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域,古称河东。从大量的传说,文化遗存及文献记载,

  • 文章帝陵祭祀大典

    来源期刊:《山西文獻》 第57期  作者:鄧和 出版时间:2001-01-01
    关键字: 帝陵祭祀大典 尧舜庙陵 历史资料

    ㈠前言历史家认定黄帝轩辕氏为中华民族的始祖(约在位于西元前二六七四—二五七五年);接着是少昊金天氏;颛顼高阳氏;帝喾高辛氏;帝挚;帝尧陶唐氏(约在位于西元前二三三三—二二三四年);帝有虞氏(约在位于西元前二二三三年);依次是夏、商、周朝等。有云:帝是中华民族的始祖。不如写成是始祖之一。今年(民国八十九年,西元二千年)四月四日,在山西省临汾市(古平阳府)的尧庙,举行尧帝祭祀大典。台北市山西同鄕会应邀参加祭祀。笔者是代表之一,前往参祭。并参观尧帝陵

  • 文章耕历山考

    来源期刊:《山西文獻》 第21期  作者:姚曙曉  出版时间:1983-01-01
    关键字: 舜耕历山 相关简介 渔于雷泽 舜帝居住历山简图

    一、耕历山:⒈帝姓姚,名仲华,世居历山,历山在今山西省永济县城东南,距城约一百一十华里(沿黄河旧道路),位于中条山南约三十华里,南距黄河四华里,西南至晓里鎭五华里,东南距永乐鎭十三华里,地属永乐鎭管辖。⒉历山有东西二村,帝祖居东历山村,村东边沿有涧,四季细流,遇旱年则干涸,上流源出中条山,由江口村至李庄称李家涧,以南名杨家涧,至原村西侧再南流入黄河。由东向西看历山,涧水冲蚀高原边沿形成断崖很像山,此地古称历山,由南向北看为黄土高岭,是大形梯田,虽是

  • 文章帝的后裔

    来源期刊:《山西文獻》 第64期  作者:毛德傳 出版时间:2004-07-01
    关键字: 帝后裔 世界至孝笃亲裔总会 十姓氏

    忆儿时读《史记·项羽本纪》太史公以目系重瞳子,楚霸王也是重瞳子,写道:「项羽岂其()苗裔耶?」对司马迁提出的这个问题,二千多年来,未有中、外历史学家、自然科学家提出硏究报吿。而台北虞氏宗亲会理事长虞瑞海先生明确吿诉我,遍布全球的陈、胡、袁、姚、王、虞、田、孙、车、陆十姓男女老少,都是帝的后代。瑞海先生是在台湾的浙江宁波人,已多次返大陆故鄕,有缘识荆。他是一位硏究历史学、军事学的专家,而本人对此亦有兴趣,更因我俩早年都拿过枪,经历过战斗,都珍视台峡鲸

  • 文章上古三帝王

    来源期刊:《山西文獻》 第7期  作者:石鍾琇 出版时间:1976-01-01
    关键字: 上古史 尧舜禹 大禹治水

    选贤让国的唐尧帝孔子赞美帝尧:「大哉!尧之为君也。巍巍乎!唯天为大,唯尧则之;荡荡乎!民而能名焉。巍巍乎!其有成功也。焕乎!其有文章。」司马迁著史记,也赞美说:「帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神;就之如日,望之如云;富而不骄,贵而不舒。」「孟子道性善,言必称尧。」帝尧在中国历史上,最受人崇敬,成为中华道统的创始人。山西名贤辑要帝尧:「生长居处于伊耆二地,即今山西黎城县也。」后来建都于平阳,就是以前的平阳府,现在的临汾县。所以,帝尧是山西人毫无疑问。帝尧

  • 文章帝颂

    来源期刊:《山西文獻》 第60期  作者:李仙舟 出版时间:2002-07-01
    关键字: 帝颂 追思缅怀 诗词

    民国八十九年(二〇〇〇)九月九日湖南永州市(原零陵县)九疑山举行帝陵祭祀大典,应邀参加,曾撰文寄往,以表追念,原文如次:巍巍虞,旷古圣王,位列五帝,古今名扬。诞于诸冯,濒临黄河,大智大孝,名传四岳。忠厚贤良,辛勤耕耘,耕于历山,渔于雷泽。四岳共举,继戴尧天,分设官职,建都蒲坂。创设九官,制定五刑,倡导五教,协和五伦。举禹治水,泽被万方。赏罚分明,国泰民康。万民称颂,德布八荒。暮岁扶病,巡行南疆。驾幸广西,崩于苍梧,卜葬九疑,永州之光。重建帝陵,殿宇

  • 文章出生地诸冯在垣曲

    来源期刊:《山西文獻》 第66期  作者:孟昭民 出版时间:2005-07-01
    关键字: 出生地 历史研究 学者观点

    帝,姚姓,名重华,因帝尧厘降二女嫔于虞而称虞是姚重华死后的谥号,意思是说他是一位仁慈圣明的帝王。《史记》对的家世、婚姻、家庭事务和个人事业的发展情况都作了详细的叙述,但对的出生地仅说是「冀州」,《尔雅·释地》:「两河间曰冀州」。冀州地域广阔,到底在何村落,语焉不详。而春秋时代的鸿儒、亚圣孟子对的出生地却做了明确具体的交待。孟子生于公元前四世纪,比司马迁早二百余年。他曾游齐、宋、滕、魏等国,对的硏究可以说前无古人,后无来者。在《孟子》一书

  • 文章帝与古河东传说

    来源期刊:《山西文獻》 第79期  作者:貟創生 出版时间:2012-01-01
    关键字: 古河东传说 封号和建都 研究考证

    在中华民族发展的历史长河中,传说中的上古帝王有五位,史书记载有三种说法,而其中有两种说法都载到了虞。这就是说,虞是我国上古五帝王中其中一位,且已成为史学界的共识。对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物,就他的出生、活动、崩殂地域及范围等等,其记载和传说历来都有存异,争议从来未绝,各有其据。对帝当年的主要活地实际所在区域,笔者想谈谈其看法,也愿同热爱帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域,古称河东。从大量的传说、文化遗存及文献记载,帝一生

  • 文章耕历山考辨(节要)

    来源期刊:《山西文獻》 第64期  作者:李學智 出版时间:2004-07-01
    关键字: 舜耕历山 研究考证 民间传说

    历山相传为耕田的遗址,「书大禹谟」载:「初于历山,往于田」。「史记·五帝本纪」载:「耕历山,历山之人皆让畔」。关于耕的历山,「中国地名大辞典」载,全国有二十八处历山,较著名的有山东说、河北说、浙江说、山西说。而山西又有永济说、翼城说。究竟尧访的历山在那裏?笔者经过认眞考证,认为当在山西洪洞县,其理由如次:一、文献资料的证明⑴生于洪洞「诸冯」(孟子生章要旨)。据传:诸冯即今洪洞圣王村,因是圣人,故诸冯改名为圣王村。「四书白话注解」注:「诸冯

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