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衞大法师聚贤先生、（山西万泉人。）为我国文字、历史、考古学界之权威重鎭。历任南京古物保管所所长（民国十九年。）中央银行经济硏究处硏究员、曁各著名大学敎授。著作等身、蜚声中外。其所著经世界各大图书馆搜购庋藏者、凡数十余种。大陆易匪、先生辗转逃抵香港，仍以写述敎读为事。二十余年中，戮力完成二百四十万言之「中国人发现美洲」一书，重写历史，震惊当代，实为文化学术界之盛事也。玆列擧先生近著如下：中国人发现美洲初考定价二百九十元智慧创造世界中国社会史文字学如何认识
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李润沂敎授所著「建国与法治」一书，荣获嘉新水泥公司文化基金会六十四年度优良著作奖第一名，奖金新台币四万元，奖状一面。李敎授山西同鄕会表扬时致词畧谓：㈠本书要旨系盱衡世界情势之变迁，针对匪敌阴谋策略，结合理论与实务，就反攻建国大政方针，提出计划方案；㈡著述动机，系着眼国家需要，期以个人学验对反攻建国大业有所贡献，藉以引起更多人之注意与硏究，毫无求利之意思；㈢同鄕如有愿阅读者，可免费赠送。
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郭象升（一八八一——一九四一）字可階，又字允叔，晚號云舒。山西晉城市周村人。山西大學堂中齋畢業，於一九〇九年（淸宣統元年）考取己酉科拔貢。他與五台趙丕廉是中齋同班同學，又是己酉科拔貢同年。後來二人又是民軍通志局同事。故二人交誼深厚。他曾任山西優級師範學堂教員，山西醫學專門學堂監督，山西大學文科學長。一九一八年他任北京第一屆國會議員，淸史館纂修。一九二一年他回太原任山西省圖書館委員。一九二五年任國民師範學校高師部學長。一九三〇年任山西省立教育學院院長。一九...
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中国为最早（这和血液循环发现得早很有关系），切脉的方法，最迟在周代就已经发明了。「周礼」这部古籍上就有切脉可以观察内脏病变的记载。最早切脉是在颈项、手、足三处，这三处肌肉不厚，动脉浅在皮下，容易诊察，一般讲「三部脉法」就是这样来的。古代医学家对切脉有特别硏究，在医学上作出钜大贡献的，要算王叔和是第一个。晋朝太医令撰写诊断学重要著作王叔和，姓王叔，单名和，他的家鄕是今天的山西高平县，生卒年月大约在东汉献帝建安十五年（二一〇年）到西晋武帝太康元年（二八〇年）之间
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以谦仰淡泊为立身处世准则，秉性耿介，富有热血男儿本色，是故在此国家多难之秋，仍然做出诸多冒险犯难之贡献，而其平素勤谨治事热诚待人，以及急公好义之精神，均多堪垂范之处。与德配夫人章丽英女士于三十九年结婚，伉俪情笃，勤俭持家，共育有二男四女，均学有专长，服务于社会各界，贡献国家，诚属克绍箕裘，先生平生素愿有偿矣！爰为记述，用以布闻。郭荣生著作一览十年来中国金融史略：中央银行经济硏究处丛书，民国三十二年十一月出版，本书为纪念孔院长祥熙就任财政部长及中央银行总裁
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首阳山，而是著书立说（李冶专攻数学著作），以诗存史（元好问）体现他们自己的人生价値。二、强从婉辞李冶曾三次被元世祖忽必烈召见。第一次是宋理宗宝祐五年（一二五七）年作为金朝遗老被诏，问天下治理之策，乃呈「立法度，正纪纲」。这是前朝所以失散的原因。以此敬献，忽必烈当然满意。第二次是忽必烈中统二年（一二六一），诏为翰林学士，知制诰同修国史，李冶谢绝。第三次忽必烈至元二年（一二六五）再诏，乃勉强就职，年后以老病退归故里。于是争取了十四年的著述和讲学时间。可见他不愿
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馬作楫，一九二三年元月出生於山西省忻州市大檀村。在縣城高等小學讀書時喜愛上新詩。當時，日本已侵佔我國的東三省，石子山校長給馬作楫所在班上講演課，石校長激發了他的愛國熱情，使他知道了國家正處於危急存亡時期，作爲祖國兒女，應有「天下興亡，匹夫有責」的報國之心。一九三七年，抗日戰爭爆發，他從家鄕流亡到西安，由國立五中收容就學。一九三八年初，隨學校師生徒步經鳳翔、越關山到達甘肅天水縣。先分配到秦安初中二部學習，後又遷往禮縣。在國文老師陸會川影響下，他寫了一首七言...
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经」。「仲说立命篇」有「夫子十五为人师」的记载，可见王道受学较早卓有成就，不久即中秀子高第。十八岁时其父教导说：尔来自天子以至庶人，未有不朋而成者，在三之义师居一焉，斯废久矣！然何常之有，小子勉旃翔而后集。王通于是有四方之志，遂负笈求学，造访海内贤哲，博采众长，期有成就。先受书于东海李育；次学诗于会嵇夏琠；问礼于河东关子明；正乐于平霍汲；考易于族父仲华。夜以继日，废寝忘食，不解衣带者达六年之久，刻苦攻读，书经、诗经、礼经、乐经、易经、元经等著名经典著作
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今年初夏，我去忻洲訪問原山西省忻洲地區水利水保局局長，水保專家孫博源先生。他的頭髮全白了，但紅光滿面，眼神裡浸透著特有的堅毅精神。他離休後，仍然筆耕不輟，著書立說，總結他多年來治山治水的經驗，鍥而不捨的精神，令人嘆服。情係黃土地一九四八年，孫博源參加工作，曾任寧武縣政府科局長、辦公室主任及公社書記等職。一九六二年調忻縣行署工作，歷任地區水利局副局長、水土保持局局長、水利水保局局長，一九九三年離休。他長期主持水保工作，積累了豐富的實踐經驗，在理論和實踐兩方...
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本書作者余家菊先生乃我六十年前就讀南京中央大學附中高中時之同班學長余傳韜兄之尊翁。家菊先生國學淵博，服膺孔孟思想，道德文章夙爲世人欽仰。我生也晩，未曾有機緣拜見家菊先生，親聆教益。今歲春臘，傳韜兄吿知將爲其先君舉辦學術紀念硏討會，並將在遺著中所發現之抗日戰爭時，在大學授課之教育哲學講稿乙卷付印，發給與會學者，以爲紀念與參考。又謂此稿從未刊行問世，此次成書已是作者當年寫稿一甲子之後，世代言迭，潮流變遷，要我寫一序言以爲引介說明。我爲家菊先生之晩輩，學植淺陋...
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