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  • 文章宋湘「説詩八首」淺釋

    来源期刊：《嘉應五屬年刊》 第9期　 作者：陳元淵　出版时间：1994-12-01
    关键字： 宋湘 说诗八首 解释

    芷湾有《红杏山房诗文集》[1]，集中《说诗八首》，为谈论诗道之作。此类作品，自来诗人多有之，如杜甫《戏为六绝句》、元遗山《论诗绝句》、王士祯《戏仿元遗山论诗绝句三十二首》等是也。芷湾此作有独特见地，足以为后学南针，爰不揣谫陋，试依次浅释如下：㈠三百诗人岂有师，都成绝唱沁心脾。今人不讲源头水，只问支流派是谁。「三百诗人」，指诗三百篇作者；「岂有师」之「师」，相对于末句的流派而言，应作「师承」讲。案《诗经》[2]，是我国最古的诗歌总集，共三百十一篇，其中六篇

  • 文章「五羊城」新臆説

    来源期刊：《廣東文獻》第6卷 第3期　 作者：黎晉偉 　出版时间：1976-09-30
    关键字： “五羊城” 典故 太空人 新解释

    为「愚民邪说」，采取根本否定的态度。因此两千年来，有关「五羊城」的故事相传，到底眞相如何，也一直成为无人解释的疑案。但现在，我由许多现代「启示」中，对五羊城的「神话」故事获得了一个新解释。现在先谈谈有关的「启示」：在这近年来，全世界人士都会从新闻报导中，不断看到有关某地发现「飞碟」，或「神秘飞行物体」，或收到来自太空「神秘电波」之类的消息，科学家除了认为「可疑」，大多不敢发表意见。但在今年度内，不仅发现神秘飞行物体的报导愈来愈多，甚至于原仅见之于「连环图

  • 文章易經簡介

    来源期刊：《大埔會刊》 第40期　 作者：廖梅林　出版时间：2004-02-01
    关键字： 《易经》 思想文化 占卜八卦 断语 解释简介

    占卜术，引导并归纳入八卦的天人合一哲学中，后来再经过周文王，周公及孔子的演绎，解释，得出了八卦的涵义「刚柔相推，而生变化，吉凶者失得之象也，悔吝者忧虞之象也，变化者进退之象也，刚柔者昼夜之象也，六爻之动，三极之道也（六爻是上卦及下卦，也称为外卦，内卦）各三爻的统称，三极是指天，地，人三才各代表一极」，是故君子居则观其象，而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。易经的命名，虽有数种说法，但从基本上推理，大概是日，月相叠的涵意，「日」代表阳刚，「月

  • 文章嶺南詩話

    来源期刊：《嶺南特訊》 第32期　 作者：王萬福　出版时间：1983-12-26
    关键字： 诗经今论 古史辩 诗经的解释 诗经史

    廿七、岭南学人的诗经研究何定生揭阳人，北平燕京大学毕业，曾任中山大学、台湾大学中文系敎授、讲授诗经，作有「诗经今论」，民六十年间逝世，所作诗经今论由商务出版，全书包论文三篇，即：一、从乐章到谏书看诗经。二、诗经的复始问题。三、诗经的解释问题等。何氏受「古史辨」派顾胡等人之影响，但并不放弃历史观点，除为顾颉刚氏「诗经的厄运与幸运」胡适之氏「谈谈诗经」两长文影响之外并受陈启源、魏源、崔述之启示，我们先贤黄文裕早在中明指出诗乐一家，后世讲义理而乐亡，何比指出

  • 文章觀光事業的管理領導與服務

    来源期刊：《廣東文獻》第25卷 第4期　 作者：陸景武 　出版时间：1995-12-31
    关键字： 观光事业 东西方管理差异 接待与服务 名词解释

    经营的基础。三、管理的理念与实务管理两字照中文的解释，「管」就是锁钥，「理」就是治理。说文解字：「治不如理」。因此精简来说，管是主事，理是治事，管理合起来就是「主管和治理人和事。（张泽霖 一九九一）英文manage一词，源出意大利文和法文，是指训练和驾驭马匹。事实上，管理企业和驾驭马匹有很多相同的地方，而观光事业的管理亦是同样的道理。两者需要运用灵活的技巧和方法。至于管理一词，在管理学上的定义则因不同的学者，有不同的见解和主张，大致上有些学者认为：·「管理

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