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印度诗人泰戈尔一九二四年来中国访问,到上海、南京、天津、北京,继至太原,并表示:「我此次来中国,是为找中国文化,但在上海、天津、北京均找不到,在太原也找不到,想到鄕村考察,即留一助理的英国人,在山西鄕村的人民实际生活中考察了半年,临别时表示:此次考察已有收获,中国文化,不在城市而在鄕村,从人与人交往的关系中、日常生活的事理中,看到孝悌忠信礼义廉耻的中国文化。」中国文化悠久深远,山西为中国文化的重要发祥地,文化基础深厚,蕴藏于社会人心中,表现于日常生活中
唐人笔记小说中有张固写的一篇《云辉堂之文》,是说诗人王维侄女故事的。大意是:王维弟王缙有个女儿叫蕴秀,嫁与元载为妻。在元载还没有发迹时,王家有些亲戚把他们夫妻当作乞儿,很瞧不起。蕴秀给丈夫说:“你到外面游学去吧,我的嫁妆不足够你做费用的。”元载临行给妻子写了一首诗:年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容,看去海山寒翠树,苦遭霜霰到春风。蕴秀回了丈夫一首诗,要求与丈夫同行。路扫饥寒迹,天京志气人;休淋离别泪,携手入西秦。夫妻到京后,元载上书屡陈时务,受到皇帝器重
作者山西太原人,山西大學歷史系碩士,現任山西大學中文系古典文學硏究所教授。
中国文学,大体分为騈、散、诗、词、曲五类,騈之杰者,有徐陵、庾信,散文首韩柳,诗宗唐之李杜,词尙宋之苏黄,曲则王马为高,分类略敍,即谈宗匠之唐诗,及晋籍唐诗人二王与一白。一、唐诗为诗中之宗匠,唐诗上承诗经,及汉魏六朝之遗体,撷精取英,格备众体,贩夫走卒,行吟舞歌,王侯将相,宴会抒怀,闺中少妇,边关将佐。概发于诗,以咏胸触,下启宋明,以迄淸今,虽袭西风,号有新诗,然唐诗之为美为善,固屹立不变也;淸康熙勅编全唐诗九百卷,得诗四万八千九百余首,录诗二千二百
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