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来的，因此我们的堂名叫做陇西堂，据曾祖尙忠公言：「江西人向湖南第一次大迁徙，是在明初洪武初年。相传朱洪武和陈友谅大战之际，江西人支持朱洪武，湖南人支持陈友谅，朱洪武吃了不少的亏。因此，在他愤怒之下，曾说出两句这样的话：「有朝一日做皇帝，一定要血洗湖南」。到后来，朱洪武果然做了皇帝，这一来，吓得湖南人背娘带妻孥，纷纷向贵州、四川、广西逃亡。于是江西人乃乘虚而入。当江西人初到湖南的时候，湖南旷地极多，江西人可以自由划分土地，这叫做「插标为业」：自此，「血洗湖南
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一、邑人之来源瑞金人是中原仕宦巨族的后裔，有高亢的气节，不愿作伪朝、异族的顺民。史实具在，不容置疑。西元九年，王莽篡汉，建立伪新。中原仕宦巨族，义不帝新，纷纷往江南迁徙。江西是当时由北方通往百粤的孔道。中原义民到达江西中部——吉安、吉水、泰和、永丰一带，以气候宜人，土地肥美，加以新莽的势力不能及，便擧族侨居于此，从事垦殖。汉时，江西以地处南陲，尙未开发，土著猺、畬、山越、蛋家，尙不知耕织。舆地纪胜引图经云：「郡土旷民惰，而业农者鲜，悉汀赣侨寓者耕焉，故人
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瑞金 杨晓苍近代有许多学者对客家的来源、分布、迁徙等问题都有专门的硏究。一九三三年罗香林先生在其《客家硏究导论》中考证说：「客家先民原居住的地方，大槪北起幷州上党（今山西），西届司州弘农（陕西），东达扬州淮南（江苏），中至豫州新蔡安丰（今河南安徽）」。由于避战乱，「义不帝秦」，无论贫富贵贱，先后于西晋末，唐末、宋末，有三次大规模的人口南迁。他们通常按籍贯，整族整村聚集在一起，节节迁移，且节节落地生根，开基繁衍。由黄河流域进入长江流域，又进入珠江流域，以至
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瑞金 陈枢树高百丈有其根，流水千里必有源，探祖寻根为人类愼终追远之天性。江西瑞金丁陂陈氏究竟根源何处？如何播迁？为使本族嗣孙明了历代祖先木本草源、分支情形、昭睦次序、迁徙脉络、族规祖训、功勋善举等，确有探讨的必要。然朝代更替时间久远，史籍谱碟记载欠详，故资料蒐整错漏失误难免，祈盼前辈专家不吝指正，以匡不逮。一、谱碟之意义及探祖寻根之重要性：谱者籍录也，籍录人类而详列其系统之谓。唐书经籍志：『谱系以统世族继序—。』可知谱碟即为记载人类家乘世族系统之典籍，以
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六万言，内容丰富，构思新颖，文词并茂，风采感人，为我国史学宝库又增一新页。他将钟姓之源流和历代迁徙史，记叙周详。且将其文化业绩之光辉，经历曲折，克复困境之大智大勇，叙述无遗，为我钟姓后世子孙，查考祖先历史里程之正确路线。尤其从一至五十世祖之芳名列入，可谓旷世珍宝，历世祖业，我曾阅览诸种史籍，而罕见如此完善之史书，此不仅是钟姓之光荣，且为我民族史书立下不朽之范式，令人敬佩！「钟姓史话」由于史料眞实，文笔流畅，给世人开新视野。好比知江河之源，大树之根，激励
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客家先民在我国历史的西晋末、唐末、宋末，曾有过三次大规模的、家族式的人口大迁移。第一次客家人大迁徙为西晋末年开始。公元二六五年，司马昭之子司马炎代魏为帝，定都洛阳，史称西晋。公元三〇八年，匈奴贵族刘渊在平阳称汉帝，并包围了洛阳。公元三一〇年，刘渊死，刘聪即位，派大将刘曜、石勒攻打洛阳。这时，司马越率甲士四万出屯于项（今河南项城），晋怀帝连接下诏各方鎭守讨伐司马越，双方大起杀仇。不久司马越病死，移柩东海，中途被刘聪包围，王公士庶十余万人被杀。公元三一一年，洛阳
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同学们，离鄕背井，人生地不熟，居住此地百姓，原鄕多是来自闽、粤地区客家人。由于语言相通，沟通较易，减去不少隔阂，那时虽物质生活贫乏，但获地方父老不少关怀、照顾；居民也亲切地称呼我们为「学生兵」；彼此相处，乳水交融，在校园度过五百多个日子里，每逢假日常与父老们闲话家常，从他（她）们的言语中，了解了些他们的祖先如何迁徙渡海来台，拓荒垦殖创业艰辛岁月的点点滴滴。一九六八年，笔者于屛东工作期间，又有幸结识竹田鄕正统客家庄的邓姓姑娘，缔结良缘；因此之故，个人
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在中国的十亿人口中，有一支被称为「客家人」，他们属汉族，祖籍中原。客家人的祖先，当年（1800年前）由于异族人入侵和战乱频仍，向大陆的南部迁徙（总计大迁移五次），不管走到哪里，都被人叫做「外来人」或「客人」，不知不觉中被冠以「客家」之名了。赣南与闽西、粤东共为客家大本营。据考证，赣闽粤三省有38个纯客家县市，赣州、汀州、梅州均属客家文化中心，赣南是客家民系形成的摇篮之一。在目前已布迁到我国南岭十多个省20多个县市，和世界70多个国家地区的，有近一亿客家
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