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宁都县城西北方遥远处，有山名「旱方西岬」，高凌九霄，终年云封雾锁。稚龄避暑翠微峯，时値中伏，晴空万里。得见其顶，犹白雪皑皑。问看寨老翁，它究有多高？他说：「旱方西岬，离天三尺，老鹰飞过，擦烂背脊，鼠爬三年，不到半壁。」
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文澜阁位于兴国城南五里冈潋水之滨，危楼高矗，雄据一方，为吾邑之水口，非仅风水佳胜，而且环境幽静，风景绮丽，亦为一读书与避暑胜地。故每临高阁，览旭日东升，光芒万丈，姹红耀江之壮观；睹夕阳西下，渔舟唱晚，彩霞满天之奇景，诚令人心旷神怡，宠辱皆忘矣。尤其入夏以后，或高卧层楼，读书下棋，或戯水江边，捕鱼捉虾，其乐更是无穷，今犹怀念不已。文澜阁前身为文澜书院，作育英才，济济之士，颇负盛名。民初易名为文烂阁后，内设县立高级小学，其敎育设备与师资，亦属一流。吾邑
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事实，现该寺庙只剩残墙断瓦，又因经常匪类出没，故亦无人修饰，名山蒙羞，实为可叹，岩内亦为避暑胜地，时虽初秋，娇阳迫人，而一入岩内，暑气全消，而带凉意，岩外二支瀑布，悬空而降，雨雾漫漫，水声淙淙，眞如临仙境。二、瀑布一名马尾水，一名米筛水，盖以状名，瀑布自岩顶千尺高空而下，如万马奔腾，气势十分雄伟壮观，来台后，曾走游乌来等瀑布，与陈石山瀑布相比，眞大巫之见小巫也。三、龙潭瀑布冲入山底，成一水潭，名为龙潭，潭虽不大，水淸如镜，深不见底，潭水汇成一条小河，状似神龙
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乙丑夏四上大雪山避暑王卜珊南天避毒火，四度雪山行。来者非新客，山花带笑迎。人老无牵绊，萧然便入山。静中无所事，花鸟自闲闲。飘蓬浮海外，多难此登临。老树干云立，岸然视古今。天际风云变，山深草色迷。绿苔侵古道，兽迹满花溪。绝巘高千尺，山泉聚一杯。水清明似镜，云影共徘徊。（天池）密林空谷里，一木独擎天。历刼沧桑变，一千四百年。（神木）自知无学后，天地有何争？万籁共虚寂，未闻蝉唱声。宿愿成流水，桃源何处寻？且除名利缚，许我卧山林。远山含笑至，流水喜洋洋。莫恐黄昏
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一、庐山所代表的历史意义我们江西庐山，是世界闻名的避暑胜地。但这是不足奇的。値得我们注重和引以为荣的，是庐山代表了中国历史上不平凡的意义。庐山决不是仅供人避暑消遣的地方，而有其深远的政治、文化、宗教之地位与影响！我们除开古代庐山在宗教上与文化上的传播功用不谈，就以近三四十年来的政治演变来说吧，在剿匪时期， 领袖蒋公在庐山创办军官训练团，继黄埔之后，调训全国军政干部，奠定了剿匪抗战胜利的基础。在芦沟桥事变前后， 领袖先后发表的庐山谈话，就是：「和平未到绝望
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多少人过冬。陈三立壮年时来庐山，也主要是在山下活动。历经近三十年的开发建设，牯岭已俨然成一山林城市，避暑胜地。正如谭延闿诗云：「苏黄朱陆不到处，踊现楼台忽此山」（《牯岭》）。此次名宿来栖名山，以老诗翁而有历险的勇气，郁勃的情怀，返老还童的童趣，炉火纯青的诗艺，再次描绘了庐山的雄奇，牯岭的幽邃，大雪风光的奇特。前后四年居庐山，是诗人创作的最后一次高潮，他在这里，尽管他本人对种种光环无所注重，但再次受到世人的尊崇。清代赵翼曾以庐山之奇峭瘦劲来比拟江西诗派诗：「江西
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