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都昌 詹俊民回文又稱「回環」,是講詞序回環往復之趣的一種措詞法,可「回復讀之,皆類而成文。」本爲詩的對法之一,隨著對聯的盛行,回文聯亦衍化而來。工整奇巧的回文聯,往往使人妙趣橫生,筆者曾集錄數十副回文聯,品嘗自娛,歸爲六類,現擷取數副以饗讀者。一是上聯逆讀作下聯。舊時廣州城有一家酒樓名「天然居」,門聯是「客上天然居;居然天上客。」北京的「老舍酒家」也有一聯:「滿座老舍酒家客;客家酒舍老座滿。」巧妙地宣揚了人們慕名老舍故居而酒客盈門的生意興隆景況。再如「人...
沈德潜说:「诗不可无法,要能起伏照应,承接转换。」而又「气味浑成。」又说:「七言绝句,贵言微旨远,语浅情深。」七言律(诗),平叙易于径直,雕镂失之佻巧。」五古、七古……六一居士说:「写难状之景,如在目前,含不尽之意,见于言外。」这些揭示:都是大方向,大原则,吟诗者不可不知,不可不守。近读诗刊,有些作品,颇合先贤旨趣。戚戚我心。以下就是它的代表作,同时妄加解读。倘谓创作与鉴赏二者果能心有灵犀,发生共鸣效应,那是我的愿望。步苏堤六桥有感锁澜第二桥邱燮友一束
「滄浪謂當學古人之詩」。然而當下作品也要觀摩,因爲我人與作者處在同一年代,其創作動機,容易捉摸。例如龔嘉英先生結聯云:「貞元新運啓,霧散即藍天。」涉詩者便能會意,後人讀之,未必完全瞭解。談到觀摩,先要虛心。《中華詩學》一卷到手,瀏覽之後,找出最欣賞的作品若干首,不宜走馬看花,必須細心玩味,所謂心到是也。不但心到,有時還要手到,追根究柢,藉收截長補短之效。簡金見寶,有跡可尋。爰以作者爲經,作品爲緯,以誌習詩梗槪。凌立先生近作云:「小城絲管久闌珊,斷簡殘篇歲...
首先,何谓「养生」?诗是什么?如何鉴赏?必须略予铨释。「养生」一辞,简言之,就是「摄生以保长寿之谓」,起源于管子,其后孟子、庄子、荀子均曾谈到养生。以后乃发展成为以中国哲学及中医为基础的养生理论与实践。它是我国文化遗产中的瑰宝。中国养生学起初以身体保健为主要内容,其后乃发展至身心兼顾,甚至包含德性的修养在内。诗是什么?有何功能?我们暂不谈古人的「诗言志」及「兴、观、群、怨」、「温柔敦厚」所谓「诗教」的大道理。我们且以当代哲学家方东美先生所述诗的定义及功能
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—中学生国文补充读物一、鉴赏的意义二、怎样鉴明文义三、赏些什么四、鉴赏的态度五、鉴赏程度的差异六、怎样鉴赏文章七、怎样培养鉴赏能力※附录:中学国文欣赏擧隅一、「触讋说赵太后」的欣赏。二、朱自淸「春」的欣赏。三、李淸照词「声声慢」的欣赏。四、杜甫「春望」诗的欣赏。五、「景阳冈打虎」水浒传小说的欣赏。
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